電視劇《太平年》海報由片方提供。該劇正在播出，引發(fā)公眾對五代十國歷史的廣泛關(guān)注?！短侥辍分v述了吳越王錢弘俶與宋太祖趙匡胤推動“納土歸宋”、實(shí)現(xiàn)山河統(tǒng)一的歷史創(chuàng)舉，采用8K超高清技術(shù)拍攝，呈現(xiàn)歷史人物超過230位，其文化厚度和制作精度標(biāo)志國產(chǎn)電視劇攀上新的創(chuàng)作高度。

我國豐厚的歷史文化遺產(chǎn)是文藝創(chuàng)作的重要資源寶庫。面對技術(shù)驅(qū)動下的審美變遷，電視劇如何講好歷史故事，將好資源轉(zhuǎn)化為好作品？業(yè)內(nèi)專家、歷史學(xué)家和電視劇創(chuàng)作者對此進(jìn)行了探討。

“冷歷史”里有中華文明的鮮明品格。《太平年》開篇展現(xiàn)了72年間五個朝代的更迭，裂土紛爭，戰(zhàn)火不斷。盡管五代十國通常被認(rèn)為是中國歷史上的大分裂時期，但這部劇以“太平年”命名，表達(dá)了人們對未來太平年景的期盼?！疤健笔侨诵牡淖畲蠊s數(shù)，驅(qū)動“納土歸宋”的是華夏子孫對天下太平矢志不渝的追求。這正是“文明中國”形成和延續(xù)的一大動因。生活在和平年代的人們或許會思考，“和平”并非理所當(dāng)然。今天的世界并不太平，“太平年”也表達(dá)了我們對于世界的一份關(guān)懷。

10年籌劃打磨，《太平年》集結(jié)了編導(dǎo)演攝錄美一眾實(shí)力主創(chuàng)，場景總面積達(dá)到3.8萬平方米，臺前幕后4萬余人次參與。這段歷史常被標(biāo)簽化為“亂世”，但其內(nèi)在的文明整合力量與秩序重建邏輯，恰恰是理解中華民族生生不息的核心密碼?！凹{土歸宋”承載的不僅是版圖聚合、疆域合成，更是中華民族對“統(tǒng)一”這一歷史大勢的高度認(rèn)同，體現(xiàn)了和平性、統(tǒng)一性等中華文明的鮮明品格。

《太平年》中，從錢弘俶保境安民的初衷到趙匡胤的大一統(tǒng)雄心，他們共同指向的目標(biāo)是結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)天下太平。這也是和合理念在歷史實(shí)踐中的生動體現(xiàn)?！短侥辍钒l(fā)掘的歷史智慧與呈現(xiàn)的價值取向具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)映射與啟迪意義。

平衡史實(shí)與藝術(shù)，為互動性觀劇留足“接口”?！短侥辍沸畔⒘棵芗占傲藲v史知識，但也有人認(rèn)為臺詞、文書晦澀難懂，觀劇有門檻。創(chuàng)作者堅(jiān)持真實(shí)還原那個時代，相信觀眾能夠接受。進(jìn)入AI時代后，任何問題都不用劇作者面面俱到地交代和“翻譯”。細(xì)節(jié)讓史書文字變成可觸摸的場景，考據(jù)也是觀眾與歷史對話的過程。劇集提供“可考據(jù)的歷史肌理”，觀眾以智能檢索為工具完成“深度解碼”。

歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)是歷史題材創(chuàng)作的一對永恒矛盾，也構(gòu)成了創(chuàng)作張力?；驹瓌t是“大事不虛，小事不拘”。大事即歷史過程、趨勢、結(jié)論和規(guī)律，應(yīng)當(dāng)尊重信史；小事則是歷史細(xì)節(jié)，可以由藝術(shù)家腦補(bǔ)填充。歷史研究需要嚴(yán)謹(jǐn)，沒有依據(jù)不能隨意作出結(jié)論；藝術(shù)創(chuàng)作則應(yīng)符合大歷史觀和歷史邏輯。

創(chuàng)作者要深入研究、準(zhǔn)確把握歷史本質(zhì)，避免簡單化、臉譜化的創(chuàng)作誤區(qū)。既不能拘泥于史實(shí)而犧牲藝術(shù)表現(xiàn)力，也不能為追求藝術(shù)效果而隨意篡改歷史、編造歷史。找到“太平”這個度量衡，人物的“尺子”就立住了，再由這把尺子去衡量浩如煙海的史料。

創(chuàng)作者與史學(xué)家聯(lián)手，破解歷史劇創(chuàng)作瓶頸。一段時間以來，歷史正劇數(shù)量銳減。除了市場空間被追求即時娛樂的架空、玄幻等古裝劇擠占，更重要的是深入歷史、駕馭歷史對文藝創(chuàng)作者是極具難度的專業(yè)挑戰(zhàn)。國家廣電總局與中國歷史研究院建立了一套協(xié)同機(jī)制，讓權(quán)威歷史專家在創(chuàng)作初期就介入，全流程參與創(chuàng)作，全過程把關(guān)內(nèi)容。《太平年》就是這種機(jī)制下誕生的作品。

中華民族偉大的歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐是影視創(chuàng)作的寶貴資源，值得藝術(shù)創(chuàng)作不斷開掘和轉(zhuǎn)化。以“解構(gòu)歷史”為噱頭，對重大歷史事件、重要?dú)v史人物隨意“戲說”、“魔改歷史”；聚焦帝王將相，渲染宮廷權(quán)謀，忽視和淡化人民群眾在歷史中的作用；對英雄人物扁平化處理，用荒誕消解歷史真實(shí)；片面追求“流量至上”，以偶像化、甜寵化改編歷史故事等問題，究其根源都是歷史觀出了問題，創(chuàng)作理念出了問題。要避免這些問題出現(xiàn)，也需要史學(xué)界和創(chuàng)作界深入合作。