當“丁克”從一個時髦概念沉淀為一代人的生活軌跡,第一批踐行者正步入中晚年。那些年輕時勾畫的二人世界的浪漫,經(jīng)過時光淘洗,漸漸分化成不同的底色。這背后藏著半個世紀的選擇變遷,也拋出一個直擊人心的命題:在個體自由與家庭傳統(tǒng)的博弈中,年輕時的選擇如何扛過歲月的考問?
丁克,即夫妻本身具有生育能力而由于某種原因主動或被動選擇不生育的人群。這一理念起源于上世紀60年代歐美,80年代隨思想解放浪潮傳入中國,90年代至21世紀初逐漸在城市青年中流行。截至2024年,全國丁克家庭約60萬戶,高學歷、中高收入群體占其中絕大多數(shù)。彼時,受西方個性解放思潮影響,一批年輕人掙脫“傳宗接代”的觀念束縛,將丁克視為獨立、自由的生活標簽——他們拒絕被生育捆綁人生,渴望用旅行、事業(yè)、二人時光填滿生活,堅信“幸福不止一種模樣”。但眼下,一部分人卻在歲月流轉中,被現(xiàn)實撞碎了執(zhí)念。
上海自貿(mào)區(qū)的好運公寓,樓道里彌漫著消毒水和速食面混合的氣味。38歲的黃尚歲坐在60元一天的單人床位上,指尖攥著一張皺巴巴的繳費單,雙眼發(fā)怔。這間公寓有三個房間,每間房都擠著兩到三張單人床,沒有獨立衛(wèi)浴,洗漱也要排隊——這里住滿了來自天南海北的試管備孕女性。她們各懷心事,卻有同一個心愿,在這間公寓里,默默守候著一個“好孕”的奇跡。
“我們倆是大學同學,他追了我4年。”提起丈夫阿兵,黃尚歲緊繃的臉上漾開一絲笑意。2012年,26歲的她和阿兵穿著租來的婚紗,在福建老家辦了一場簡單的婚禮。作為校園戀的范本,兩人默契地達成了“丁克”共識:“那時候總覺得,兩個人吃飽全家不餓,攢點錢四處旅游,把小日子過得舒心、自在就夠了。”
當“丁克”從一個時髦概念沉淀為一代人的生活軌跡,第一批踐行者正步入中晚年。那些年輕時勾畫的二人世界的浪漫,經(jīng)過時光淘洗,漸漸分化成不同的底色
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