一擔(dān)擔(dān)沾著泥巴的鞋可以作答——

出發(fā)前，區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府干部挑來群眾送來的一擔(dān)擔(dān)布鞋、草鞋，戰(zhàn)士們好奇，許多鞋上怎么還沾著泥巴？

原因讓戰(zhàn)士落淚。聽說紅軍又要出征，老百姓從腳上把鞋脫下來，交給村里的支前隊。他們說：“鞋來不及做了，把這些穿過的鞋拿去吧，行軍打仗少不得?！?/p>

一雙沾泥的鞋，丈量出軍民的魚水之情。當(dāng)生活在水深火熱中的百姓親眼看到，紅軍把他們從地主、民團、國民黨軍的壓迫下解救出來，能不擁戴？他們相信，這的確是一支為窮苦人打天下的隊伍！

長汀縣紅色文化講解員賴光耀的奶奶，亦是送行百姓其中一個。紅軍長征前，她每天要挑兩擔(dān)糧食、物資，走60公里路，在主力紅軍長征后，又為當(dāng)?shù)赜螕絷犨\糧?！澳贻p時走路用膝蓋太多了，結(jié)果奶奶才60多歲就走不動路了。”

60公里，兩條腿。在擁戴的人面前，何懼更長的路，更高的山？他們相信，一顆紅星就是一個希望！賴光耀說：“樸素的情感讓他們就算一命換一命，也要報答紅軍。”

6月17日，記者們列隊行進在長汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村的紅軍街（無人機拍攝）。新華社記者魏培全攝

中復(fù)村紅軍橋頭的一道刻痕見證——

這是一條紅軍招兵的最低門檻：一支長槍加一柄刺刀的高度，大約一米五。這樣，可以確保新兵背起槍，走上戰(zhàn)場。

紅軍橋上的一幕，在戰(zhàn)士鐘根基此后戰(zhàn)斗生涯里一直難忘。行至紅軍橋，向于都集結(jié)時，鐘根基和16個同村發(fā)小齊刷刷地跪地起誓：“誰活著回來，就要替死去的兄弟盡孝！”

20多年后，鐘根基解甲歸田，履行起昔日的誓言，無論本村還是鄰村，他都去幫助入殮抬喪，直到耳聾背駝抬不動了為止。

在長汀，在寧化，參軍的兒郎，少有人生還。即便是這樣，許多身高不足的少年在鞋里墊上報紙，在鞋底綁上幾層草，甚至晚上偷偷改矮刻痕，以達到參軍標準。

這是生命的丈量，面對紅軍的召喚，他們選擇投身革命，向死而生，因為他們相信，只有共產(chǎn)黨才能救他們于水火，只有跟黨走才有出路。

福建省委黨史方志辦處長鐘兆云說，蘇區(qū)的老百姓哪怕不大懂革命大道理，也都愿意相信紅軍所說的美好社會，而這種相信的來由之一，就是看到家家分田地，不再吃苦挨餓。所以，他們對共產(chǎn)黨和紅軍有信心。

這信心，迸發(fā)出蘊藏在人民群眾中的蓬勃偉力。

信念，令他們前赴后繼

長汀松毛嶺上，鮮血浸入沙土，漫山杜鵑。

85年前，面對國民黨軍火炮、飛機輪番轟炸、敵人三個整裝師瘋狂“圍剿”，紅軍和數(shù)以萬計的長汀地方武裝堅守陣地達七天之久。

在紅九軍團撤出戰(zhàn)斗后，紅二十四師仍繼續(xù)捍衛(wèi)這個阻擋國民黨軍西進的重要關(guān)口，為掩護中央紅軍主力集結(jié)長征牽制了大量國民黨軍。此役，紅軍犧牲4000余人。

陣地一次次被攻占，紅軍又一次次地奪取回來；前面的戰(zhàn)士一個個倒下，后面的士兵又一個個拿起槍沖上去……

6月11日，媒體記者在長汀縣超坊圍屋（松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)地醫(yī)院）拍攝當(dāng)年紅軍留下的標語。新華社記者魏培全攝

一位被擔(dān)架抬下來，胸部中彈“開花”的戰(zhàn)士，抓著衛(wèi)生員的手說：“幫我包上，一會兒我再上去打?！边€沒來得及包扎，他卻再也無法醒來。

誰不珍愛生命？手握步槍、大刀的紅軍，面對裝備精良的敵人，為什么能不畏犧牲、前赴后繼？

答案是信念。

水激石則鳴，人激志則宏。信念戰(zhàn)勝恐懼，才有英勇無畏。讓人民過上好日子，就是他們前赴后繼的樸素志向。

“普通士兵和老百姓或許不懂‘主義’，但他們堅信，就算自己死了，只要革命成果保住了，子孫后代都能過上好日子?！遍L汀縣紅色文化講解員鐘鳴說，為別人而活、為后世而死，使得中華民族生生不息延續(xù)下去，這樣的奉獻也是“紅軍精神之魂”。

6月17日，在長汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村的觀壽公祠，媒體記者在重溫當(dāng)年紅軍長征前的場景。新華社記者魏培全攝