編者按

文化是一個民族的精神內(nèi)驅(qū)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含的仁愛、和諧、敬畏等思想智慧和精神滋養(yǎng)，在疫情防控斗爭中發(fā)揮了積極作用。本期特刊發(fā)國際儒學(xué)聯(lián)合會三位學(xué)者圍繞中華文明中的“韌”性特質(zhì)、天下一家的仁愛精神、天人合一的醫(yī)道觀撰寫的文章，以饗讀者。

作者：王學(xué)典（山東大學(xué)高等儒學(xué)研究院執(zhí)行院長、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長）

新冠肺炎疫情的發(fā)生，打亂了社會的正常秩序和人們的生活節(jié)奏，給人們帶來了深重的災(zāi)難和嚴重的危機，但這并沒能動搖我們的必勝信念。這種必勝信念，不僅來自集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和執(zhí)行能力，也源于中華文明的“韌”性特質(zhì)。

災(zāi)疫頻仍的中華民族

縱觀歷史，在世界四大古文明中，只有中華文明不僅一脈相承地延續(xù)下來，而且不斷創(chuàng)造輝煌。這并不是因為中華大地得天獨厚，事實上，中華民族在歷史上所遭受的災(zāi)難尤深尤重。中國地域遼闊、環(huán)境復(fù)雜，加之人口眾多導(dǎo)致資源匱乏、生態(tài)脆弱，因而成為世界上災(zāi)害最嚴重的國家之一。據(jù)鄧拓1937年所撰寫的《中國救荒史》一書統(tǒng)計，史學(xué)界關(guān)于中國自然災(zāi)害史的統(tǒng)計和研究，從先秦到民國3700年間，史籍所見的水、旱、蝗、雹、地震、瘟疫、饑歉等災(zāi)害，計有5200余次；其中死亡人數(shù)過萬的重大自然災(zāi)難達到190多次，死亡人數(shù)超過3000萬。單就瘟疫而言，清末以前，有確切疫災(zāi)年份記載的發(fā)生過疫災(zāi)的年數(shù)為669年，平均每4年就有一年發(fā)生疾疫災(zāi)害，而且越靠近近代，瘟疫發(fā)生的頻次越高、程度越烈。所以鄧拓說：“我國災(zāi)荒之多，世界罕有，就文獻可考的記載來看，從公元前十八世紀，直到公元二十世紀的今日，將近四千年間，幾于無年無災(zāi)，也幾乎無年無荒?！?/p>