廣富林文化發(fā)現(xiàn)之后，學界對廣富林文化的源流問題展開了研討，也呈現(xiàn)了對良渚文化衰亡后去向問題的思考。

良渚文化石圈

黃翔告訴澎湃新聞記者，對于廣富林文化的產生，學術界目前已有共識，即廣富林文化是由多種文化因素融合產生的，但進一步分析后還存在“外來說”和“本地說”兩種觀點。

有考古學者提到，廣富林文化先民是上海最早的移民。相比良渚文化而言，廣富林文化的形成和發(fā)展與長江三角洲地區(qū)原有傳統(tǒng)文化之間缺乏明顯的傳承性，在文化面貌上，差別甚大。“距今4000多年前，以王油坊類型為代表的中原龍山文化越過長江到達長江三角洲地區(qū)后，最終征服并取代了良渚文化，將自己的文化頑強地移植于原良渚文化的分布區(qū)內。廣富林文化遺存發(fā)現(xiàn)于良渚文化遺存之上的事實表明這些外來的北方文化具有頑強的征服和生存能力，他們在原來良渚文化的中心地帶立地生根并發(fā)展出了自己的文化”。

【注：本文參考《實證上海史》（陳杰著）和澎湃新聞此前相關報道】