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陳毅羅瑞卿子女聯(lián)手帶頭倡議尊嚴(yán)死(1)

2016-11-28 09:42:11  新聞晨報(bào)    參與評(píng)論()人

原標(biāo)題:最后的選擇最后的尊嚴(yán)

臨汾路街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心里的病人和家屬/見(jiàn)習(xí)記者金淼

死亡是個(gè)宏大的話題,沒(méi)人有過(guò)經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有人能毫無(wú)畏懼地走向死亡。從尊嚴(yán)死到臨終關(guān)懷再到安樂(lè)死,無(wú)論幾種方式之間的分歧在哪兒,他們最終指向的都是生存的質(zhì)量和死亡的尊嚴(yán),以及如何更好地走完人生最后一段路。

用溫和的方式面對(duì)死亡

“我們推廣一個(gè)理念——生前預(yù)囑,我們提供一個(gè)選擇——尊嚴(yán)死,我們提倡一種精神——我的死亡我做主……”這是陳小魯在“選擇與尊嚴(yán)”網(wǎng)站首頁(yè)上寫的一段話?!斑x擇與尊嚴(yán)”的主要功能是推廣生前預(yù)囑,讓人們能夠在臨終階段選擇或者放棄一些生命維持手段。

陳小魯還有另外一個(gè)身份,開(kāi)國(guó)大將陳毅(編者注:稿件原文如此。陳毅為中華人民共和國(guó)十大元帥之一。)的兒子。在陳毅被癌癥折磨得痛苦不堪時(shí),陳小魯去問(wèn)醫(yī)生,能不能不搶救了,就讓他平靜地走吧,醫(yī)生一口回絕了他。搶救不搶救,陳小魯和醫(yī)生說(shuō)的都不算。

“我在想會(huì)不會(huì)有一個(gè)好的辦法,讓我們?cè)谏詈蟮倪@一段時(shí)間,不要那么痛苦,不要那么驚慌失措,不要受那么多的罪?!闭f(shuō)話的是羅點(diǎn)點(diǎn),“選擇與尊嚴(yán)”的另一個(gè)創(chuàng)始人,開(kāi)國(guó)大將羅瑞卿的女兒。

在羅點(diǎn)點(diǎn)看來(lái),在現(xiàn)階段的情況下,尊嚴(yán)死比安樂(lè)死更符合我們的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)存的法律環(huán)境。“安樂(lè)死在全世界碰到了許多法律和倫理上的難以跨越的障礙,在中國(guó),雖然安樂(lè)死很早就被人們所認(rèn)識(shí),但是包括政府和法律專家在內(nèi)的許多人,都認(rèn)為在我國(guó)實(shí)施安樂(lè)死可能會(huì)出岔子,現(xiàn)在中國(guó)談安樂(lè)死還是太早了?!?/p>

羅點(diǎn)點(diǎn)更希望人們用一種溫和的方式去面對(duì)死亡——尊嚴(yán)死。羅點(diǎn)點(diǎn)口中的尊嚴(yán)死,并不是人們普遍理解的、在臨終階段放棄所有生命維持系統(tǒng),相反,她覺(jué)得每個(gè)人對(duì)尊嚴(yán)和善終的理解都不一樣,并不是放棄搶救,才叫做尊嚴(yán)?!拔覀児膭?lì)人們更加清醒地去看待死亡,鼓勵(lì)他們做各種各樣的選擇,不管是不惜一切代價(jià)地活著,還是盡量無(wú)痛苦地離開(kāi),人們有選擇自己死亡方式的權(quán)力,這才是尊嚴(yán)死的真正內(nèi)核。”

正因?yàn)槿绱?,他們推廣生前預(yù)囑的網(wǎng)站才被命名為“選擇與尊嚴(yán)”,不管每個(gè)人的決定如何,能夠清醒地選擇自己告別的方式,就是一件有尊嚴(yán)的事。

到目前為止,已經(jīng)有超過(guò)兩萬(wàn)人在“選擇與尊嚴(yán)”上制定了自己的生前預(yù)囑。羅點(diǎn)點(diǎn)說(shuō),這份預(yù)囑隨時(shí)都可以更改,“也許我之前決定要放棄一切手段,但當(dāng)我和朋友喝了點(diǎn)小酒、看了場(chǎng)電影后,又覺(jué)得活著特別美好,想不惜一切代價(jià)地活著的時(shí)候。我們也歡迎他隨時(shí)更改他的生前預(yù)囑。”

在“選擇與尊嚴(yán)”設(shè)計(jì)的這份生前預(yù)囑里,還有一些額外的囑托,來(lái)幫助人們更好地思考死亡這件事。“我希望我的家人和朋友知道我對(duì)他們的愛(ài)至死不渝”、“我希望我的家人和朋友在我死后能盡快恢復(fù)正常生活”。羅點(diǎn)點(diǎn)想借著生前預(yù)囑這件事,鼓勵(lì)更多的人和家人一起討論死亡。“當(dāng)生命非常艱苦的時(shí)候,所有人都不愿意談?wù)撍劳?,?dāng)生命變得比較從容,比較富裕的時(shí)候,人談?wù)撈鹚劳鰜?lái),也許就沒(méi)有那么可怕和陰沉。”羅點(diǎn)點(diǎn)說(shuō),死亡教育已經(jīng)開(kāi)始了,在死亡這堂課上,我們要接受的最重要的一點(diǎn),就是認(rèn)識(shí)到“死亡是生命的一部分,我們可以安排,也可以從容面對(duì),雖然我們都沒(méi)有過(guò)經(jīng)驗(yàn)。”

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