大科學家宣揚“偽科學”？

事實上，朱清時的報告引起軒然大波，并非僅僅因為在北京中醫(yī)藥大學發(fā)表的有關“真氣”的報告。6月11日，朱清時在上海出席“木魚論壇”時，作了題為《如何用科學語言講佛法》的主旨研究。

此前，他還曾發(fā)表諸如《物理學步入禪境——緣起性空》《量子意識——現(xiàn)代科學與佛學的匯合處？》等文章，引發(fā)各界質疑。

對朱清時的言論詬病最多的，是認為他作為院士宣揚“偽科學”，借院士身份對“偽科學”進行美化包裝。

對此，朱清時向本報獨家回應稱：“我很吃驚，誰能夠說中醫(yī)經絡和佛學是偽科學？這種話我是不贊成的。它們可能與有些人頭腦中的‘科學’不一樣，但不要說它們是‘偽’?！?/p>

而對于有關“量子意識”的質疑，朱清時也回應稱：“量子意識在國際學術界也有很多人在研究，這是一種有趣的假設、猜測。大家不該先入為主，否定量子意識的可能，而是要從科學的態(tài)度看看，怎么從理論和實驗上把量子意識的可能性研究清楚?！?/p>

對于朱清時的觀點，中科院國家天文臺研究員陳學雷有不同意見。他表示：“科學是要通過嚴密的邏輯推理，并用實驗和觀測結果進行嚴格的檢驗?！?/p>

佛教一些說法與量子力學表面上的相似性，是否用嚴格的邏輯推理進行了分析？對于中醫(yī)和氣功的一些說法，有沒有嚴格的實驗檢驗？對這些問題，陳學雷都表示懷疑。

不過，對于朱清時有關量子意識的說法，清華大學科學史系教授吳國盛也強調，量子論的哲學基礎本身確實是仁者見仁智者見智。

學術研究等同于科學研究？

采訪中，朱清時一直強調，自己的探索屬于“學術問題”，并非很多人所說的“偽科學”。但中科院高能物理所研究員張雙南明確指出，“學術研究不一定是科學研究。”

張雙南解釋稱，科學研究要符合“三個要素”，分別是科學的目的、科學的精神和科學的方法?？茖W的目的就是發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律，科學的精神包括質疑、獨立、唯一精神，而科學的方法要實現(xiàn)邏輯化、定量化和實證化，“很多學術研究不符合第三個要素的后兩條，因為沒有定量化和實證化”。

“有些‘偽科學’不但講邏輯，有時候也比較定量，甚至也會寫出來很多方程，但是所有的偽科學都不能通過嚴格的實證化檢驗。所謂的實驗其實都是魔術、表演甚至騙局，根本經不起其他人的獨立檢驗?！睆堧p南說，科學是刨根問底，但偽科學本質上是騙局。

談及朱清時的觀點及其在科學界引起的爭論，吳國盛也指出，這樣的觀點也是一家之談，不必大驚小怪，并強調，“一個健全的社會，應該寬容各種看法?！?/p>

對此，陳學雷也表達了類似的觀點。他告訴記者，雖然自己不同意朱清時院士的觀點，但“學術自由”是沒錯的。

《中國科學報》(2017-06-15第1版要聞)

相關報道:

• 中科院院士稱真氣真實存在能治病 媒體:難讓人信服