春光明媚，武漢大學(xué)的櫻花正陸續(xù)綻放，但也意味著“櫻花劫”又來了。網(wǎng)上出現(xiàn)了一組圖片，有人拉扯、有人攀折，還有人竟然坐到了櫻花樹上，真是“大煞風(fēng)景”。對(duì)此，武漢大學(xué)官微呼吁：請(qǐng)大家?guī)兔皶r(shí)制止不文明的賞花行為，并拍照給小武！“最美大學(xué)”需要大家一起來維護(hù)！

這段時(shí)間，春光正好，很多地方的賞花點(diǎn)何嘗沒有類似的畫面？而當(dāng)我們譴責(zé)不文明觀花行為時(shí)，也不妨“求諸己”，我們?cè)谄綍r(shí)有沒有類似動(dòng)作？

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一個(gè)現(xiàn)象，從不同的角度、不同的心態(tài)出發(fā)，得到的結(jié)論有可能截然不同。正如現(xiàn)在，面對(duì)“櫻花劫”，悲觀者一臉沉重，一聲長(zhǎng)嘆，而樂觀者卻可能從中看到了進(jìn)步，看到了希望。有網(wǎng)友說，年年“櫻花劫”，年年有不同，拿今年來說，相較于過去，其實(shí)情況好多了。同樣的事情還體現(xiàn)在旅游文明上，雖然現(xiàn)在還存在刻字“到此一游”等現(xiàn)象，卻無論如何都得承認(rèn)，我們?cè)诼糜挝拿魃洗_實(shí)大大進(jìn)步了。

在文明上不怕存在問題，就怕問題始終存在，看不到有絲毫改變的跡象。譴責(zé)問題是為了解決問題，從根本上解決“櫻花劫”，或許可以回到“櫻花劫”的線性過程上來。文明提升是等不來的，在對(duì)背后推動(dòng)力量的回答中，就有可能隱藏著解決方案。

馬丁·路德·金曾經(jīng)說過，“歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。”在社會(huì)文明上更是如此，如果對(duì)不文明現(xiàn)象漠然視之、聽之任之，勢(shì)必造成“破窗效應(yīng)”?！皺鸦ń佟眴栴}的相對(duì)好轉(zhuǎn)，與輿論態(tài)度有著一定關(guān)系?？梢哉f，在面對(duì)“櫻花劫”時(shí)，既不存在壞人的囂張，也不存在好人的過度沉默。無論是掏出手機(jī)記錄，還是隔著屏幕給予譴責(zé)，這種明確的愛憎都在事實(shí)上形成了制衡力量。