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去博物館 龍年看“龍”(2)

牛河梁遺址是紅山文化晚期一處大型祭祀遺址群,發(fā)現(xiàn)了大型祭壇、女神廟、積石冢群和大量玉質(zhì)禮器。遺址內(nèi)的高等級墓葬以玉器為重要隨葬品,可能將其視作通神的工具。

龍山文化彩繪龍盤山西博物院藏

20世紀70年代末,考古學(xué)家在山西省襄汾縣陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了在盤中“沉睡”數(shù)千年的“龍”。彩繪龍盤為灰褐色陶胎,通體磨光,盤底用紅彩涂成圓面,盤身內(nèi)紅灰相間的蟠龍圍繞紅色圓面盤旋,身體飽滿而外張,沉穩(wěn)強健,威嚴神秘,是罕見的藝術(shù)珍品。這樣的龍盤只在陶寺墓地5座大型墓葬中發(fā)現(xiàn),且每座墓葬中只有一件。它們與一批具有禮器性質(zhì)的器物同出于大墓,充分說明在這個處于早期國家形態(tài)的社會中,已經(jīng)將龍作為崇拜的圖騰。

陶寺遺址距今約4300年—3900年,發(fā)現(xiàn)了城市、宮殿、王墓、青銅器、觀象臺、文字以及象征王權(quán)的禮器等。這些發(fā)現(xiàn)表明陶寺遺址已經(jīng)形成了早期的國家形態(tài)。據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家分析,陶寺遺址與史籍所載的“堯都平陽”非常吻合。

三星堆文化龍形銅飾四川省文物考古研究院藏

龍形銅飾出土于四川省廣漢市三星堆遺址八號祭祀坑。龍張口露齒,獠牙咬合;上吻甚長,向后勾卷;龍頭部頂一物,結(jié)合七號坑出土的同類器物推斷其為銅牙璋;眼為“臣”字形;右側(cè)龍角幾近完整,龍角細長,向后卷,左側(cè)龍角僅余根部;龍耳向后勾卷;龍身兩側(cè)皆有前腿和足,呈伏臥狀,腿部短粗似獸腿,足部有兩趾,應(yīng)為獸足;龍身呈管銎狀,斷口完整,為鑄造形成,應(yīng)與其他部件相接。

三星堆遺址出土了許多帶有龍形象的文物,如青銅龍柱型器、青銅爬龍器蓋、青銅持龍立人像以及青銅神樹上的龍,表現(xiàn)了古蜀人對龍的崇拜,反映了龍是中華民族共同的精神信仰。

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