在這一輪的“人狗之爭(zhēng)”中，食客與愛(ài)狗人士沖突的核心是：狗能否成為食材？

愛(ài)狗人士認(rèn)為，作為人類的“忠實(shí)伴侶”，狗不應(yīng)也不能成為食材。而玉林當(dāng)?shù)夭簧偕碳摇⑹晨蛣t堅(jiān)持，狗肉與豬肉、牛肉等并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。

“片山空”在個(gè)人微博上公開(kāi)表示，“吃貓狗肉的問(wèn)題，牽扯到世俗層面，吃狗肉是建立在老百姓個(gè)人喜好之上，現(xiàn)在有關(guān)狗肉該不該吃的爭(zhēng)吵還停留在世俗層面普世價(jià)值，雖然它是存在的，但并沒(méi)有被大多數(shù)人所接受；此外，就法律層面來(lái)看，目前的法律含糊不清?！?/p>

在今年玉林“狗肉節(jié)”開(kāi)始前，一份標(biāo)稱調(diào)查2000人的報(bào)告指出，64%的被調(diào)查民眾支持取締玉林狗肉節(jié)，51.7%認(rèn)為狗肉貿(mào)易應(yīng)當(dāng)被全面禁止，69.5%的被調(diào)查民眾表示從未吃過(guò)狗肉。

吃與不吃？這一民間對(duì)峙日益膠著。

2014年6月，人民日?qǐng)?bào)刊文談狗肉節(jié)：狗既是伴侶也是食材。

文 章稱，公共事務(wù)是眾人之事，眾口向來(lái)難調(diào)。而文明的解決方案，決不是從自己的價(jià)值偏好出發(fā)，你標(biāo)榜“愛(ài)心”“文明”，他自居“權(quán)益”“人權(quán)”，彼此妖魔 化，互相黑對(duì)方。不要調(diào)門那么高，不要綁架道德說(shuō)事，而是彼此有商量，找共識(shí)，避免自我觀點(diǎn)的神圣化。對(duì)相反意見(jiàn)，要有一份溫存；對(duì)生態(tài)多樣性的尊重，才 是真正的文明行為。