“進京趕考”的使命意識是中國共產(chǎn)黨汲取“李自成進北京”教訓的延續(xù)。1944年3月，郭沫若寫的《甲申三百年祭》一文引起了中共中央的高度重視，認為該文指出李自成之敗在于“進入北京后，忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，‘紛紛然，昏昏然，大家都像以為天下就已經(jīng)太平了的一樣’，實為明末農(nóng)民革命留給我們的一大教訓”。1949年3月，中國共產(chǎn)黨人也要進北平了。毛澤東一再強調(diào)：“我們進北平，可不是李自成進北平。他們進了北平就變了，我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命?！?/p>

“不要退回來”的自我警醒

“不要退回來”的自我警醒源于中國共產(chǎn)黨人對歷史教訓的深刻總結(jié)。明末李自成領導農(nóng)民起義16年，馬踏幽燕、定鼎京城，摧毀了大明，建立了“大順”。然而，李自成僅在紫禁城待了42天就被“退回”了。疏忽之間的王朝興衰背后，有著其必然的規(guī)律勝利面前的驕傲與麻痹。前車覆，后車誡。歷史的教訓啟迪著中國共產(chǎn)黨人只有時刻保持自我警醒，才能防止“被退回來”這樣的歷史悲劇在共產(chǎn)黨人身上重演。

“不要退回來”的自我警醒源于中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)實問題的清醒認識。西柏坡時期，面對即將到來的全國執(zhí)政，長期過慣苦日子的黨員干部能否繼續(xù)保持革命時代的艱苦樸素、廉潔奉公，是黨要極力應對和解決的問題。特別是，隨著一些城市的解放，享樂、腐化、厭戰(zhàn)的情緒一度在黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)苗頭：爭奪公共房產(chǎn)或家具的有之，設立私人公館的有之，取用家具或以家具贈人、搬入鄉(xiāng)村的有之……直面這些問題，中國共產(chǎn)黨認識到：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！币虼?，中央提醒全黨，“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。