新華網(wǎng)公益文化部主任、新華社中國網(wǎng)事感動人物評選辦公室主任高向梅指出，近年來，隨著我國慈善實踐的深入，開始形成具有自己獨特氣質(zhì)的中國慈善文化。這一有中國特色的慈善文化既繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神，既立足本國又面向世界，將為中國的慈善事業(yè)走出去提供更基本更深沉更持久的力量。

　　圖為活動現(xiàn)場

主旨演講環(huán)節(jié)由慈濟基金會人文志業(yè)發(fā)展處主任、慈濟大學(xué)副教授何日生主持，享有盛譽的學(xué)術(shù)大家、行業(yè)專家縱論古今、妙語連珠，揭示了慈善文化如何復(fù)興傳統(tǒng)、融合創(chuàng)新，從而引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

中國文物保護基金會理事長勵小捷認(rèn)為，應(yīng)該用文化慈善來助推慈善文化的建設(shè)。在他看來，慈善文化是統(tǒng)領(lǐng)慈善事業(yè)的理論體系，而文化慈善則是慈善事業(yè)一個組成部分，是與教育慈善、醫(yī)療慈善等相并列的。他強調(diào)，無論是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承 ，還是隨著國力的增強和公共體系的完善對慈善資源的布局和配置進行的調(diào)整，都給與文化有關(guān)的公益慈善項目發(fā)展留出更大的空間。

浙江敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光表示，從總體上看，我國慈善事業(yè)落后于社會需求；從慈善行業(yè)來看，慈善文化落后于慈善組織的發(fā)展；從慈善文化看，慈善研究落后于慈善傳播；而在慈善研究領(lǐng)域，其深層面的心理意識、倫理哲學(xué)研究又落后于歷史與法規(guī)、治理與項目等慈善方法研究。他從慈善文化的結(jié)構(gòu)層次、慈善文化的民族性以及慈善文化的時代性三個方面，具體闡述了慈善文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以及慈善文化所要面對的問題。

北京大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師高丙中演講主題為“現(xiàn)代國家與公民善道:全民慈善的三個維度”，他認(rèn)為，慈善公益絕不是一個補充性、邊緣性的領(lǐng)域，它是國之大事，應(yīng)成為國家的主要目標(biāo)。

阿里研究院高級顧問、原阿里巴巴集團副總裁梁春曉演講主題為“信息時代的社會創(chuàng)新和慈善文化”。他認(rèn)為，社會創(chuàng)新是當(dāng)前的技術(shù)進步和我們所面臨的社會問題相結(jié)合的產(chǎn)物?？缃缛诤险蔀榉浅Ｖ匾纳鐣?chuàng)新方向，信息慈善文化也必然會朝著開放、共享、普惠、多元的方向發(fā)展。