中國青年網(wǎng)北京10月22日電(記者 樊慧琴 通訊員 陳可欣)“隨著時間推移,俠透過忠義善惡等價值觀的沖突,取代了原先刀劍匕首等武力的沖突,俠負(fù)擔(dān)的情感越多,故事產(chǎn)生的復(fù)雜性就越高" />
中國青年網(wǎng)北京10月22日電(記者 樊慧琴 通訊員 陳可欣)“隨著時間推移,俠透過忠義善惡等價值觀的沖突,取代了原先刀劍匕首等武力的沖突,俠負(fù)擔(dān)的情感越多,故事產(chǎn)生的復(fù)雜性就越高?!苯?,“青年之聲·讀書會”京東圖書大咖進(jìn)校園活動走進(jìn)北京大學(xué),著名華語小說家張大春老師從《刺客列傳》《游俠列傳》講起,闡述了中國的俠是如何產(chǎn)生的,以及在不同的思想傳統(tǒng)下各具備什么樣的意義。

“青年之聲·讀書會”京東圖書大咖進(jìn)校園活動在北京大學(xué)成功舉辦。中國青年網(wǎng)通訊員 楊至攝
張大春老師以曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個刺客的故事開篇,解釋 “言必信行必果”,是作為俠者為了“信”字而產(chǎn)生的倫理價值;“竊鉤者誅竊國者侯”,在《游俠列傳》中“侯”與刺客的相關(guān)性在于,“竊國者雇傭了流氓去實踐他們的野心”,繼而通過“俠以武犯禁”,解釋俠者在歷史上是一群擁有武力、幫人解決問題、甚至獲得利益的人群。
張大春老師是著名華語小說家,好故事、會說書、擅書法、愛賦詩。中國臺灣省輔仁大學(xué)中國文學(xué)碩士,曾任教于輔仁大學(xué)、文化大學(xué)。曾獲時報文學(xué)獎、吳三連文藝獎等。著有《雞翎圖》、《公寓導(dǎo)游》、《四喜憂國》等。

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