自然與文化往往是水乳交融的。雪寶頂下的黃龍溝，修復后的后寺、中寺、禹王廟滲透著佛家“自在”、道家“自然”和儒家“自強”的文化精義。每年農(nóng)歷六月中旬，松潘縣內(nèi)以及周邊地區(qū)甚至遠至青海、甘肅、西藏的各民族群眾，紛紛前往黃龍溝朝拜、轉(zhuǎn)山、做生意，人數(shù)少則數(shù)千，多則萬余，這就是著名的“黃龍廟會”。

而在整個松潘縣內(nèi)，僅佛教寺廟就有藏傳、漢傳、苯教三種，此外還有伊斯蘭教清真寺、道教宮觀，以及羌族的原始宗教信仰。他們交錯分布、友好相處，各自發(fā)揮教義精華參與義務植樹、保護水源等生態(tài)保護工作。

支撐多元文化并存的是商貿(mào)流通的交融?！氨蓖愉?，南通巴蜀”，松潘自古就是溝通西南和西北的通商要地。草地的馬匹、藥材、毛皮等和內(nèi)地的茶葉、糧食經(jīng)由這里得到交換。由此藏羌回漢、商賈云集，成就了松潘古城的往昔繁盛。

如今的松潘古城里，一個名叫“安多房子”的咖啡客棧，因為“混搭”了各民族乃至東西方不同風格的裝修，被許多網(wǎng)友評說為古城里“最有味道”的客棧。店老板羅海斌是一位36歲的藏族青年，“我想把咖啡帶來的海派文化和本地各民族文化融合在一起，既能吸引外地游客，也為本地人提供一個休閑的地方。”

四川大學教授潘顯一帶領(lǐng)的課題組研究認為，松潘處在長江文明與黃河文明、游牧文明與農(nóng)耕文明、邊地少數(shù)民族文化與中原文化的交接點上，歷經(jīng)歲月淘洗和歷史熔鑄，這里形成了具有濃郁地方風情，又有人類普遍意義的文化品格——和諧共處。這是中華文化這一多元文化生態(tài)格局的一種地方性展現(xiàn)。

正在修建的成蘭鐵路將在松潘設(shè)置站點，加上已有的機場，多面松潘將會迎來更加包容的交流交往。