中國青年網(wǎng)武漢11月30日電（記者 劉尚君）千古問津，惟楚有才。11月30日，“文脈頌中華·書院@家國”網(wǎng)絡(luò)傳播活動實(shí)地走訪問津書院，探知感受流芳千古、影響當(dāng)代的文化價值?！　柦驎涸雌鸫呵飼r期孔子周游列國途中“使子路問津”的典故。

　　公元前164年漢文帝時期，當(dāng)?shù)匕傩赵诳鬃由礁浇诔鲆粔K石碑，碑上刻有“孔子使子路問津”八個秦隸體大字，為紀(jì)此事，淮南王劉安下命就此建亭，將石碑立于亭內(nèi)，同時在此修建孔廟，設(shè)私學(xué)，召學(xué)士在此講學(xué)、著書立說，中國最古老的大學(xué)誕生于此。

　　明萬歷年間，書院重修，湖廣巡撫熊尚文取孔子使子路問津之意，給孔廟書院命名“問津書院”。

　　問津書院也自古成為“楚黃”儒學(xué)文化教育的圣地，集多學(xué)派交流之融合，是歷代尊孔崇儒、講學(xué)授業(yè)之場所。

　　“文脈頌中華·書院@家國”網(wǎng)絡(luò)傳播活動實(shí)地走訪問津書院。中國青年網(wǎng)記者 劉尚君攝

　　探訪活動中，武漢各方專家學(xué)者深入闡述問津書院的歷史淵源與文化價值。

　　據(jù)記載，呂德芝在《問津書院記》中指出：“書院之設(shè)，始于宋之龍仁夫，成于明之蕭康侯。建立殿廡，買置祭田，春秋兩祀，一遵典禮，而鄉(xiāng)之人士無遠(yuǎn)近講藝課業(yè)于其中，規(guī)約井然，長幼有序，彬彬乎禮樂衣裳地也?！?/p>

　　傳統(tǒng)書院有場所而無封界，學(xué)生和社會人士都可進(jìn)入書院聽講，書院向社會宣講，教化民眾是書院的重要功能。武漢大學(xué)國學(xué)院教授、副院長孫勁松表示，問津書院的教育影響力，使得問津周邊有禮儀之邦的氣象。千百年來，問津書院的教育活動，對于湖北黃州、武漢一代敦厚民風(fēng)、改易風(fēng)俗起到了重要的作用。

　　孫勁松介紹，問津書院對于學(xué)者的道德修養(yǎng)特別重視，經(jīng)常運(yùn)用批評與自我批評的武器改過自新、提升人格境界。

　　蕭繼忠制定的《問津書院學(xué)規(guī)》始終貫穿著這種自我反省、相互批評、改過自信的精神。《學(xué)規(guī)》規(guī)定，在每月一次的聚會之中，必須把檢點(diǎn)、反省自己的德行放在首位，“吾輩即望圣學(xué)修身為第一吃緊，凡一月行止，雖能自信，未必盡能共信，每會必將隱顯巨細(xì)一一商較，庶不差腳。”在自我檢點(diǎn)、自我批評的同時，還要對師友進(jìn)行規(guī)勸。“圣人無過，君子改過，小人文過。吾輩不能為圣人，容甘為小人乎？倘有得失，每會必藉師友規(guī)勸，毋面諛而心非，毋意拂而耳受，務(wù)共勉旃。”

　　專家們認(rèn)為問津書院不僅在歷史上為荊楚學(xué)人和當(dāng)?shù)厥棵窠⒕窦覉@作出過獨(dú)特貢獻(xiàn)，而且對于今天建設(shè)具有中國特色的社會主義精神文明，亦有不可輕忽的現(xiàn)實(shí)價值。

　　武漢大學(xué)教授黃釗談到，問津書院在長期辦學(xué)歷程中，大力倡導(dǎo)“尊道”精神、“崇德”精神、“好學(xué)”精神，是我們民族一筆不可多得的精神財富。

　　清代學(xué)者王輔指出：“書院以問津為名，殆欲使吾黃之士子，朝夕切磋，而不致有迷津之嘆乎！” 黃釗解釋到，他所說的“迷津之嘆”，亦即“迷道之嘆”，則“問津”即是“問道”。正是在“問津”的激勵下，書院歷代學(xué)人把求學(xué)問道作為最高追求。

　　如明代學(xué)者黃彥士云曾言：“當(dāng)年同志，共集斯地，日有會，月有課，亦幸與四方諸同志互相質(zhì)證，以共發(fā)明夫子之道?！泵鞔_突出了“發(fā)明夫子之道”的基本宗旨，鮮明地表達(dá)了尊道意識；又如，明代著名學(xué)者耿定向曾指出：“自來諸大儒講說，非有所矜異以矯世也，要在惟明古人之道而已。”提出了“惟明古人之道”的學(xué)術(shù)追求，其“明道”理念亦十分突出……

　　“這一切，都從不同視角，反映了問津書院把‘尊道’作為最基本的指導(dǎo)原則。” 黃釗說，問津書院的賢達(dá)們以“尊道”為己任，對“道”的尊重，可以說是對真理的向往，是對高尚精神的追求，這對于人們建設(shè)精神家園，至關(guān)重要。

　　所謂“崇德”精神，《續(xù)修問津書院志》明確強(qiáng)調(diào)：書院“自當(dāng)以講道論德、明體達(dá)用為旨?xì)w”。這里所強(qiáng)調(diào)的“講道論德，明體達(dá)用”八字，相當(dāng)于今天的校訓(xùn)，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育，表明傳播儒家道德，是書院的重要價值取向。問津書院強(qiáng)調(diào)“崇德”，就是要求個體自覺修身立德，這對于引導(dǎo)人們營造自己的精神家園亦至為重要，值得高度重視。

　　當(dāng)年，歷代賢達(dá)爭先恐后，前來書院求學(xué)問道，出現(xiàn)了“本郡之儒紳畢集，異方之師友來從，軒蓋相望于道路，皋比并列于儒宮”的盛況。在大師授課時，“戶外之坐席常滿，橋門之觀聽雍容”，學(xué)子聽課求學(xué)醉心于學(xué)術(shù)探討、氣氛十分熱烈。

　　黃釗表示，問津書院培養(yǎng)的“好學(xué)”精神，直到今天也同樣受用。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)，下得苦功夫，求得真學(xué)問，對當(dāng)代青年來說尤其重要。