我們保持整個(gè)事件的來(lái)龍去脈好好捋一捋，是非曲直便自然顯現(xiàn)：一開(kāi)始，面對(duì)種種抹黑，中國(guó)也沒(méi)有說(shuō)什么，沒(méi)工夫搭理，只是埋頭忙于救助自己的人民，同時(shí)與世衛(wèi)組織、友邦芳鄰保持密切溝通，盡到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際義務(wù)。然而，人的忍耐畢竟是有限的，中國(guó)人民也是不可辱的。一群宵小之徒一而再、再而三地觸碰中國(guó)的底線，把臟水潑向無(wú)辜、英勇、數(shù)月來(lái)一直奮戰(zhàn)在全球戰(zhàn)疫第一線的中國(guó)人民、湖北人民、武漢人民身上……是可忍孰不可忍？中國(guó)必須反擊，因?yàn)槿嗣裥枰饑?yán)，真相需被尊重，謠言終將破除。

如果說(shuō)，中國(guó)在被人污蔑、抹黑了無(wú)數(shù)次之后僅僅發(fā)出一句反駁就叫“戰(zhàn)狼外交”，那么試問(wèn)，此前鯫生種種毫無(wú)憑證、無(wú)端造謠、蓄意抹黑的行徑又是什么呢？恐怕只有“瘋狼外交”（Mad Werewolf Diplomacy）才能名實(shí)相符罷？外開(kāi)罪于大國(guó)，內(nèi)無(wú)能于民生，吾恐“瘋狼”之憂不在中國(guó)，而在白房之內(nèi)也。個(gè)別外媒為“瘋狼”之流張目固然可以理解，但國(guó)人之中卻亦有少數(shù)者與之遙相呼應(yīng)、亦步亦趨，實(shí)在令人費(fèi)解。此種“逆向種族主義”和“自我污名化”的自虐傾向，可以休矣。

明了上述事實(shí)及其發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，我們就不難理解，中國(guó)外交是與國(guó)際社會(huì)的那些“惡狼”“瘋狼”做斗爭(zhēng)。在國(guó)際社會(huì)，“狼”的確是客觀存在的，但絕不是中國(guó)。在新中國(guó)建立前夕，也是在一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，毛澤東《論人民民主專政》：“我們要學(xué)景陽(yáng)岡上的武松。在武松看來(lái)，景陽(yáng)岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的?；蛘甙牙匣⒋蛩溃蛘弑焕匣⒊缘?，二者必居其一?！蓖?，“狼”也總是要吃人的。善良的人們?nèi)绻幌氡焕浅裕潜仨毮闷鹞淦鳌梢允枪P、是話筒、是投槍、是匕首、是航母、是核武?？傊?，必要努力成為匡扶正義的“打虎武松”，做一只善于斗爭(zhēng)卻不好斗、勇于捍衛(wèi)本國(guó)尊嚴(yán)與合法權(quán)益卻又高度自我克制、堅(jiān)定走和平發(fā)展道路的“功夫熊貓”，如此方能有尊嚴(yán)、有和平、有奔頭地活在世上。

生存還是毀滅？這是一個(gè)問(wèn)題。是默然忍受無(wú)良政客的羞辱誹謗、挑撥離間，還是挺身反抗攜手世界各國(guó)并肩戰(zhàn)疫、重建秩序，哪一種行為更高貴？相信世界各國(guó)及其人民終將對(duì)此做出明智的抉擇。

試看疫后之寰宇，必是合作之天下。

王鵬（中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院宏觀研究部副主任、副研究員）