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中國(guó)故事丨中國(guó)端硯:千年山石中的文脈傳承(2)

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照亮白石村的小道,家家戶戶的制硯工廠就開始忙碌起來(lái),其中包括白石村程氏的第十四代制硯傳人程振良。

位于肇慶市端州區(qū)的白石村,是端硯的發(fā)祥地。從唐代開始,制硯就成為這里村民最主要的謀生技藝,代代相傳至今。如今村里有九成以上家庭從事制硯。巧匠們用一刀一刀的鑿刻,刻出了端硯制作文化的興盛與傳承。

從唐朝初只用于研墨的簡(jiǎn)單形制,到宋硯開始實(shí)用與欣賞并重,到了清代“以工制勝”,融雕刻、繪畫、詩(shī)詞、篆刻于一體——端硯實(shí)現(xiàn)了由粗糙到精美、由實(shí)用品到藝術(shù)品的變化。

中國(guó)故事丨中國(guó)端硯:千年山石中的文脈傳承

白石村的端硯匠人在制作端硯。曹笑攝

程振良介紹,端硯的制作過程復(fù)雜,主要有采石、選料制璞、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配盒、上蠟等工序。端硯石大多不抗震,所以一直以來(lái)端硯生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)均為手工制作。僅雕刻一道工序所需要的刻刀,不同大小粗細(xì)林林總總30多把,而且為了趁手,這些工具一般都是匠人自己做。

王建華說,歷史更迭中端硯制造也有過低沉期,但文化傳承一直沒有斷裂。一方端硯見證著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的歷史。

新中國(guó)成立初期,端硯作為重要的外貿(mào)產(chǎn)品,銷往日本、新加坡、韓國(guó)等地,成為一張厚重的文化名片。

中國(guó)故事丨中國(guó)端硯:千年山石中的文脈傳承

“二十世紀(jì)七八十年代,端硯以出口為主,其中六成以上銷往日本。受中華文化影響較深的國(guó)家和地區(qū),對(duì)高品質(zhì)端硯的需求很大?!眹?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)端硯制作技藝代表性傳承人、高級(jí)工藝美術(shù)師楊焯忠說,端硯、宣紙、徽墨、湖筆很受日本市場(chǎng)歡迎。

如今,隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,書法、繪畫等藝術(shù)的普及,端硯的主要市場(chǎng)已經(jīng)從國(guó)外回歸國(guó)內(nèi)。人們愈發(fā)關(guān)注端硯的藝術(shù)欣賞性,對(duì)端硯的工藝提出更高的要求。

中國(guó)故事丨中國(guó)端硯:千年山石中的文脈傳承

在位于廣東省肇慶市端州區(qū)白石村的黃崗小學(xué),老師指導(dǎo)學(xué)生雕刻端硯。曹笑攝

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