此外，針對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)與任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記還曾具體提出過(guò)諸多思維方式。其中，“戰(zhàn)略思維”“系統(tǒng)思維”“創(chuàng)新思維”和“底線思維”與全面深化改革密切相關(guān)。這四種思維以全面深化改革為核心，分為三個(gè)層次，即“戰(zhàn)略思維→系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維→底線思維”。戰(zhàn)略思維，主要針對(duì)當(dāng)前我國(guó)全面深化改革的定位，是從大尺度和“高度”上來(lái)看待全面深化改革；系統(tǒng)思維針對(duì)的是關(guān)于全面深化改革的總體性、關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性等問(wèn)題，主要解決關(guān)于全面深化改革的全局與一域、普遍和特殊、抓住重點(diǎn)帶動(dòng)一般等一系列重大關(guān)系的思維原則；創(chuàng)新思維，源于全面深化改革的新的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史方位，是解決改革的與時(shí)俱進(jìn)問(wèn)題的思維原則；底線思維，針對(duì)改革要有邊界約束，在改革中既要堅(jiān)持社會(huì)主義制度的邊界，也要保持力度、速度節(jié)奏和秩序等方面的可控性。這四種思維還體現(xiàn)出這樣的層次關(guān)聯(lián)，即“歷史定位（戰(zhàn)略思維）—總體框架（系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維）—操作規(guī)范（底線思維）”。

理論智慧

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部熟稔于實(shí)踐工作，擅長(zhǎng)于解決具體問(wèn)題，而對(duì)于運(yùn)用理論框架、培養(yǎng)世界眼光和掌握現(xiàn)代綜合治理能力則相對(duì)存在一定的不足之處。在這方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們輸送了大量理論智慧。其中，有些理論智慧對(duì)于推進(jìn)全面深化改革至關(guān)重要且非常管用。

其一，“定位、定標(biāo)、定法”的戰(zhàn)略框架。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既有著明確的歷史方位感，即中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，也有著清晰的總?cè)蝿?wù)，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，還提出了全面深化改革總目標(biāo)和全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)，同時(shí)也明確了在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)的基本方略。這里貫穿著鮮明的“定位、定標(biāo)、定法”的戰(zhàn)略框架。歷史唯物主義注重從社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史過(guò)程的角度研究問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)狀況決定社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律可循的歷史過(guò)程。歷史唯物主義的總體方法，從“靜態(tài)”講，是社會(huì)結(jié)構(gòu)分析；從“動(dòng)態(tài)”講，是歷史過(guò)程分析。