韓國總統(tǒng)樸槿惠身陷“閨蜜門”事件，其民意支持率不斷創(chuàng)造韓國憲政史上的新低。截至12月3日，韓國民眾已經(jīng)連續(xù)舉行了六輪大規(guī)?！胺礃恪奔瘯?。筆者也親歷了韓國民眾的示威，親眼目睹了大批民眾涌向光華門廣場的場景。其中，有一個(gè)鏡頭印象頗為深刻:在某個(gè)街口，數(shù)萬人的游行隊(duì)伍有秩序地行進(jìn)著，男女老少每人手里都拿著一株點(diǎn)燃的蠟燭，如流動的潮水一般讓人感到澎湃與震撼。

韓國社會對公眾人物存在相對“零容忍”

此前曾聽到過國內(nèi)的聲音，對韓國民眾如此劇烈、如此大規(guī)模，并且是持續(xù)性的抗?fàn)幮袆佣嗌俑械揭唤z困惑?；蛟S言下之意是在暗示中國社會大概會表現(xiàn)得稍稍“寬容”一些。當(dāng)然，這里討論的不是法律意義上的對與錯(cuò)，而是在探討韓國民眾集體討伐式的輿論造勢行動緣何如此統(tǒng)一而迅猛。

筆者在韓國已經(jīng)生活了快13年。而根據(jù)筆者的體會，其實(shí)在韓國社會并不存在絕對的“零容忍”?？陀^地講，道德與法律邊緣的“灰色地帶”仍存在于韓國社會的各個(gè)方面，同時(shí)東方社會的傳統(tǒng)意識、思想習(xí)俗、行為方式等要素，如中國人也都熟知的人情世故等，在韓國的各種社會現(xiàn)象中也是或隱或現(xiàn)地存在的。

但是讓人感到些許驚詫的是，每當(dāng)公眾人物出現(xiàn)了重大言行錯(cuò)誤直至觸犯法律時(shí)，全社會的快速應(yīng)對以及“集體討伐”似乎是在表達(dá)著韓國人對公眾人物犯錯(cuò)的“零容忍”的態(tài)度。這不僅涉及政治人物，對演藝人士的“零容忍”似乎更為明顯，比如逃避兵役的藝人劉承俊下跪道歉也無法解除對他的入境禁令，比如男星李秉憲被韓國女子團(tuán)體“GLAM”成員金多喜與模特李智妍用手機(jī)拍下不雅視頻，盡管兩位女星因勒索李秉憲被判刑，李秉憲也多次道歉，但韓國國內(nèi)對他仍是罵聲不絕。

“Wu Li”下的集體主義驅(qū)使人們走上街頭

這是為何呢?是韓國的民族特性使然?還是因?yàn)轫n國民眾有著統(tǒng)一的“自覺”意識?還是因?yàn)槊裰鞣ㄖ蔚母拍钤缫焉钊朊裥?，犯錯(cuò)即追責(zé)成為一條不可違背的社會底線?

也許還有一些其他的原因，結(jié)合筆者在韓國工作及生活的體會，以下幾點(diǎn)也許可以幫助讀者考察韓國社會中時(shí)而出現(xiàn)的“零容忍”現(xiàn)象。

首先是集體主義的心理驅(qū)動作用。有關(guān)韓國人“集體主義”表現(xiàn)的話題筆者幾乎是無數(shù)次地聽到，不論是在學(xué)術(shù)討論還是文化交流活動中。這次似乎又離不開這個(gè)話題。當(dāng)我問到韓國為何對公眾人物“零容忍”時(shí)，一位韓國友人幾乎不假思索地回答:那肯定是因?yàn)榧w主義的習(xí)慣和思維方式吧。的確，平日在韓國可以無數(shù)次聽到“我們”這樣的限定詞，韓文讀音為“Wu Li”。比如:“我們的國家”、“我們的洞”(韓國的基層行政區(qū)劃一級稱為“洞”)、“我們公司”等太多的以“我們”為限定語的詞。這不是說中國或別的國家就沒有或很少用這樣的限定詞，而是韓國整個(gè)社會上上下下用“我們”這個(gè)詞語來表明共同身份和堅(jiān)定意志的情況實(shí)在是太多、太頻繁了。于是，我們似乎的確是有理由相信，在公眾人物出現(xiàn)不端行為時(shí)，一種集體主義的心態(tài)或許多少讓很多韓國人認(rèn)為他們心理上不能容忍某些少數(shù)人的言行玷污、損害他們心中的集體形象和群體利益。

另外，在危機(jī)爆發(fā)初期，司法系統(tǒng)相對快速的反應(yīng)能力加上媒體所擁有的深入調(diào)查和宣傳能力，二者的結(jié)合似乎能夠在一定程度上影響民意的走向，并且能夠在較短的時(shí)間內(nèi)營造出一種“國民已經(jīng)無法容忍”的社會氛圍，從而讓其他能夠干擾民意走向的因素如政治干預(yù)、暗箱操作等或是來不及反應(yīng)，或是面對強(qiáng)大的輿論壓力而選擇退卻。當(dāng)然，事情沒有絕對。其實(shí)數(shù)年前就已有媒體悄悄開啟了對和此次“閨蜜門”丑聞相關(guān)的事件的調(diào)查，但在起初的階段就被政治手段暫時(shí)按壓，因而沒有來得及在社會上造成廣泛的影響。而此次丑聞的爆發(fā)，除了媒體的圍追堵截、深度挖掘之外，還特別有檢察機(jī)關(guān)的強(qiáng)力介入。由此可見，在韓國，凡涉及重大及突發(fā)事件時(shí)，“媒體+司法”的高效組合就有助于在社會上形成較為一致的民意態(tài)度，因?yàn)楫吘乖诿癖娦闹?，“法”是要高于“政”的?/p>

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