對于日本而言，對中國的感情是極為復(fù)雜的，唐宋之后，日本嚷嚷著“中國已死”，對中國極盡藐視。明朝與日本關(guān)系不好，有過短暫的“蜜月期”，然后豐臣秀吉就打過來了，跟大明拼死拼活打了七年。后來明朝干脆閉關(guān)鎖國，就是想把小日本拒之門外。在這種緊張的環(huán)境下，日本還是汲取了明朝的“養(yǎng)料”，對明朝時期的中國人產(chǎn)生膜拜之情。有三個中國人，曾經(jīng)深深影響了日本的文化和思想歷程，也贏得了日本人的敬意。

1、第一個：讓日本人俯首崇拜的王陽明

其實，何止是他，日本有數(shù)不清的政治家、軍事家天天看王陽明的書，并奉若珍寶。王陽明的粉絲有太多，從政壇風(fēng)云人物和作家，大學(xué)教授，銀行家，無一不是王陽明的“粉絲”。

除此之外，王陽明對毛主席和蔣介石的影響也很深遠(yuǎn)，毛主席曾經(jīng)逐字閱讀王陽明的說，還感嘆說，五百年來，也就這一個人能稱為“才子”。蔣介石迷上王陽明，還是早年留學(xué)日本的時候，受日本人影響。

日本之所以能有今天，與王陽明的思想不無作用，他們汲取了王陽明思想中真正的“養(yǎng)料”，將他的學(xué)說發(fā)揚光大。

王陽明的書是日本的和尚帶去的。因為明朝雖然官方不大和日本人來往，佛教禪宗的“取經(jīng)”非常殷勤。日本僧侶不惜遠(yuǎn)渡重洋，到中國尋宗求道，王陽明的著作傳入日本。其實日本之前就學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，以前學(xué)的是程朱理學(xué)，學(xué)來學(xué)去也沒讓日本更加強盛，后來王陽明思想被引進日本，日本人一下子“開竅”了，不但政壇互相傳閱，日本武士階層，市民也爭相誦讀。

王陽明學(xué)說經(jīng)過日本的“改進”，已經(jīng)具有了日本化的特點，王陽明強調(diào)“行知”，日本強調(diào)“行”的“實用性”。日本是很講求實際的國家，不會單純“修身養(yǎng)性”，更重要的是“實干”。

在王陽明的誘導(dǎo)下，日本出了一大批注重實干的企業(yè)家。

2、感動整個日本的中國人——朱舜水

朱舜水是明朝遺民，一個到死都不忘恢復(fù)故國的人。他原本是明朝的“文武全才第一”的考生，被推薦到禮部當(dāng)官，但他看官場污濁，世道敗壞，所以放棄仕途，關(guān)門做學(xué)問。清軍入侵后，朱舜水開始抗?fàn)幍纳模m然不是“體制內(nèi)”官員，但卻比吃俸祿的還愛國，不斷舉行起義，抗擊清朝。他晚年流落到日本，一邊在幕府教書，被奉為“國師”，一邊到越南請求軍隊來挽回明朝江山。為了中國，他奔波十多年。

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