1991年的葉弗列緬科在政治主張上支持葉利欽，現(xiàn)在，他的研究增加了些新視角，并在他的新書《創(chuàng)傷后的俄羅斯——國際關(guān)系不平衡發(fā)展條件下的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》中闡述了他的思考。葉弗列緬科認(rèn)為，蘇聯(lián)應(yīng)該被看做是一個(gè)復(fù)雜的體系，它由意識(shí)形態(tài)、組織等元素組成。在體系形成的過程中，嵌入了一些內(nèi)在缺陷，“起初不起眼，但在一定的歷史環(huán)境下就能夠遲滯進(jìn)程，從而導(dǎo)致體系被破壞。”他所說的“不起眼”因素，包括經(jīng)濟(jì)蕭條、改革不到位、蘇共內(nèi)部分裂等7種內(nèi)外因。正是各種因素“共振”，導(dǎo)致了在一定歷史環(huán)境下蘇聯(lián)的轟然倒塌。

在追求自由、民主的口號(hào)下，解體后的俄羅斯一度陷入秩序混亂、寡頭橫行、分離主義情緒高漲的困境。格拉奇科夫表示，民主與自由“不過是西方人騙人的把戲”。特列寧對(duì)此質(zhì)疑說，在社會(huì)制度尚未鞏固的情況下，所謂“自由”，或許只是意味著強(qiáng)大一方對(duì)弱勢(shì)群體的碾壓，“失去力量的自由會(huì)導(dǎo)致混亂”。

重建國家意識(shí)形態(tài)日益成為俄羅斯思想界和知識(shí)界的共識(shí)。如葉夫謝耶夫所說，任何一個(gè)國家都需要有基于對(duì)歷史正確認(rèn)知和愛國主義的國家意識(shí)形態(tài)，作為大國，必須有自己的世界觀及其代表觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)年26歲的楚瑪科娃年齡只有葉夫謝耶夫的一半，在這點(diǎn)上，他們絲毫沒有代溝。楚瑪科娃說：“每一個(gè)國家都需要培養(yǎng)熱愛祖國并且為之驕傲的愛國主義者。”

4?！爸袊鵁o需模仿西方發(fā)展道路”

莫斯科卡內(nèi)基中心主任特列寧

同為社會(huì)主義國家，同樣是無產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政，蘇聯(lián)的命運(yùn)難免讓世界向中國投來關(guān)注的目光。作為中國學(xué)研究學(xué)者，格拉奇科夫今年來到中國3次。他十分欣賞中國改革開放以來在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面取得的矚目成績(jī)。他評(píng)價(jià)說，中國選擇了一條正確的發(fā)展道路，“中國應(yīng)堅(jiān)持對(duì)革命理想、本國歷史與價(jià)值觀的忠誠信念”。格拉奇科夫把自己珍藏20多年的蘇共黨員證捐給中國以作紀(jì)念。

越來越多的俄羅斯人正關(guān)注中國的發(fā)展，即使不是中國學(xué)的研究學(xué)者。阿洛扎娃認(rèn)為，作為一個(gè)偉大民族的代表，中國“不需要選擇模仿西方社會(huì)的發(fā)展道路”。

特列寧說：“中國可以更加謹(jǐn)慎、深刻地從蘇聯(lián)解體中吸取教訓(xùn)?！彼ㄗh說，要讓經(jīng)濟(jì)改革在政治變革之前先行，讓經(jīng)濟(jì)改革的成果為政治穩(wěn)定發(fā)展提供保障。費(fèi)多羅夫斯基認(rèn)為，執(zhí)政黨只有更多地關(guān)注民眾需求，才能更好鞏固政權(quán)。

葉弗列緬科用“偉大”一詞形容中國。他第一次到中國是蘇聯(lián)解體的前幾個(gè)月，那時(shí)與中國的“相識(shí)”給他留下深刻印象?！叭绻f蘇聯(lián)那時(shí)已越來越深地陷入政治動(dòng)蕩中，那么中國則相反——它克服了政治不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)，在國際壓力下堅(jiān)定地邁出推進(jìn)改革加快開放的重要步伐?！?/p>

讓這位政治學(xué)博士頗為感慨的是，“1991年時(shí)，誰能想到1/4世紀(jì)后，世界秩序轉(zhuǎn)型已不再由以美國為首的西方主導(dǎo)？由中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的‘一帶一路’倡議，不僅能加速多極化世界的形成，而且可以重新確立歐亞和亞太的地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)新格局?！?/p>

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