新華社瑞士達(dá)沃斯１月２２日電? 專訪：“大邦者下流”——瑞士漢學(xué)家暢談中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代啟迪

新華社記者聶曉陽(yáng)

“大邦者下流”。在沒(méi)有“霸權(quán)”的世界里，各國(guó)更能夠和平共處，共同締造一個(gè)更美好的共同未來(lái)。在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)開(kāi)幕前夕，瑞士漢學(xué)家勝雅律教授接受新華社記者專訪時(shí)這樣說(shuō)道。

達(dá)沃斯論壇將于１月２３日至２６日舉行，主題為“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”。深諳中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的勝雅律認(rèn)為，中國(guó)古老的智慧在今天仍然充滿活力，可以幫助與會(huì)者思考如何應(yīng)對(duì)全球面臨的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)年７４歲的勝雅律是瑞士乃至歐洲著名的漢學(xué)家，１９８８年首次推出介紹“三十六計(jì)”的專著《智謀》，該書(shū)被翻譯成十幾種文字。２０１１年勝雅律翻譯出版德文版《孫子兵法》，２０１７年他的新書(shū)《瑞士之道》問(wèn)世。

在《瑞士之道》里，勝雅律認(rèn)為，瑞士成功故事背后的生存和發(fā)展哲學(xué)，與中國(guó)先哲老子《道德經(jīng)》中的智慧不謀而合。他舉例說(shuō)，瑞士在１５１５年的一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北之后，“決心安分守己，不再企圖擴(kuò)大國(guó)土面積”，結(jié)果不但保住了國(guó)家，而且?guī)装倌陙?lái)幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一過(guò)程正好符合老子對(duì)于一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大和弱小所秉持的辯證觀點(diǎn)：“強(qiáng)大處下，柔弱處上?！?/p>

勝雅律說(shuō)，就像老子“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”的對(duì)立統(tǒng)一思想一樣，瑞士在國(guó)家治理中特別重視調(diào)和各種對(duì)立的因素，促使德、法、意等不同語(yǔ)言區(qū)的民眾和諧相處，這是瑞士成功故事背后的重要原因，而這一點(diǎn)對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)尤其值得深思。