初到盧旺達(dá)，一種當(dāng)?shù)厝怂究找姂T的日常物品——被稱為“阿嘎賽克”的傳統(tǒng)草編籃子引起了筆者的注意。這種草編籃子因用途不同而大小形狀各異，其中有錐形蓋子的則更具有代表性和辨識度，在盧旺達(dá)的國徽上、紙幣上，都能發(fā)現(xiàn)它的身影。

阿嘎賽克一般高20多厘米，用秸稈、劍麻、酒椰或香蕉葉編成，色彩主要是自然的白底伴有黑色或紅色花紋。幾個世紀(jì)以來，阿嘎賽克都是盧旺達(dá)文化的一個重要組成部分，被編進(jìn)了當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钪?，它不僅被用來儲存過去盧旺達(dá)人的主食高粱面包、糧食和日用雜物，涂上防水涂料后還可以用來舀水。

阿嘎賽克也是盧旺達(dá)人重要儀式里的信物。在盧旺達(dá)，阿嘎賽克的編織技藝都是由外祖母傳給母親，母親再傳給女兒，在女性中代代相傳，學(xué)會編織是女孩成人的標(biāo)志。按照盧旺達(dá)風(fēng)俗，當(dāng)少女結(jié)婚前在娘家的時候，需要為未來婆婆編一個籃子作為見面禮?，F(xiàn)在在盧旺達(dá)人的婚禮上，新娘和參加婚禮的賓客還都要帶著阿嘎賽克。

上個世紀(jì)，隨著各種現(xiàn)代家具和器皿的引入，需要大量時間和較高編制技術(shù)才能完成的阿嘎賽克逐漸淡出了當(dāng)?shù)厝说纳?。?994年盧旺達(dá)種族沖突事件平息之后，這一歷史悠久的傳統(tǒng)技藝再度回歸。

幸存的婦女在一定程度上成為收拾殘局、拯救國家的主要力量。為了養(yǎng)活自己、家人還有歷經(jīng)劫難活下來的無數(shù)孤兒，這些堅(jiān)強(qiáng)的女性克服過去種族沖突產(chǎn)生的敵意，攜手合作組成了編織籃子的手工藝人協(xié)會。阿嘎賽克上標(biāo)志性的“之”字形花紋圖案就象征著和平，意味著過去曾經(jīng)對立的兩名婦女緊握著雙手，意味著和解、團(tuán)結(jié)和對盧旺達(dá)未來的希望。

目前，盧旺達(dá)大概有超過5000名女性從事手工籃子編織的工作，她們親手編織成的籃筐成為在國外熱銷的工藝品，為盧旺達(dá)帶來了大量外匯收入和旅游收入，不僅養(yǎng)活了編織者自己，也再次編織起了支離破碎的盧旺達(dá)。

小小的籃子能夠成為化解干戈的紐帶，當(dāng)中不知包含了多少人對和平的期待和渴望?！叭绻覀冎皇窃诼飞喜良缍^，誰也不會走出傷心的過往。但是我們每天坐下來一起編織，了解和原諒就這樣慢慢的發(fā)生了?！币晃皇志幓@子的女藝人的解釋令人信服。

現(xiàn)在，阿嘎賽克已經(jīng)變成和平、友愛與幸福的象征，裝點(diǎn)著人們的生活。筆者遇到的盧旺達(dá)友人都說，看到阿嘎賽克就能聯(lián)想到美好的事情。阿嘎賽克獲得國際上廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)，應(yīng)該也不僅因?yàn)樗鼈兒啒愣鴥?yōu)美的外觀，更因其中所盛放著的故事，盛放著對幸福生活的期盼，也蘊(yùn)含著寬恕、慷慨和包容的力量。

《 人民日報 》（ 2018年05月18日 21 版）

作者:萬 宇

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