“從鼎盛時(shí)期‘一箱瓷器一箱白銀’,到如今仍然深受海外市場(chǎng)喜愛(ài),德化瓷成功得益于能夠不斷對(duì)海外文化特別是亞洲文化兼容并蓄?！敝袊?guó)工藝美術(shù)大師許瑞峰說(shuō),在漫漫歷史長(zhǎng)河中,德化瓷始終沒(méi)有成為“官窯”,而是沿著一條“供給側(cè)改革”之路,不斷根據(jù)海外訂單要求,在瓷色、造型、款式、圖案等方面“以銷(xiāo)定產(chǎn)”,制造的瓷器從唐代開(kāi)始就暢銷(xiāo)海外,千百年來(lái)一直長(zhǎng)盛不衰。

從薈萃世界文化特色的德化瓷,到承繼阿拉伯商人技藝、調(diào)和亞洲各地所產(chǎn)香料和中草藥的“永春香”,再到仙游紅木雕刻工藝、武夷山巖茶和安溪鐵觀音,中國(guó)的東南沿海,到處有集納亞洲千姿百態(tài)“文明信號(hào)”的文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)。在此基礎(chǔ)上建立的城市和地域文化,具有包羅萬(wàn)象、博大精深的文化氣質(zhì)。

以泉州為例,暮春時(shí)節(jié)記者在此間采訪時(shí)看到,融匯斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟、騎樓穹頂?shù)雀鞣N造型的民居、商鋪、公共建筑遍布城廂；在古老南音和現(xiàn)代流行音樂(lè)交織飄蕩的街市,歷史悠久的關(guān)帝廟、媽祖廟、文廟、狀元祠、開(kāi)元寺、道觀、清真寺、基督教堂、摩尼教堂(明教)等各得其所、人氣很旺；很多古雕塑或建筑構(gòu)件,把敦煌飛天、波斯王冠、如意祥云、蓮花寶座、天使翅膀等融為一體,憨態(tài)可掬,十分可愛(ài)……

很多文化學(xué)者說(shuō),中國(guó)從沿海到內(nèi)地很多城市文化幾千年發(fā)展所走的道路,是在“一統(tǒng)多元”格局下,交流互鑒并深度融合亞洲乃至世界文明的道路。從泉州、廈門(mén),到上海、廣州,很多城市都在開(kāi)放包容文化環(huán)境下,以中華文化為“本”、融匯絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路文明元素,形成了“新中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在這些亞洲文明融合“活標(biāo)本”交相輝映、共同托舉下,中國(guó)才如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的那樣,在歷史的進(jìn)程中走完了從“中國(guó)的中國(guó)”到“亞洲的中國(guó)”的道路,進(jìn)而邁開(kāi)腳步,踏上了“世界的中國(guó)”的旅程。