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守護文化遺產(chǎn)推動文明互鑒

守護文化遺產(chǎn)推動文明互鑒

圖①:云岡石窟第9窟外前庭由雄獅、大象馱起的廊柱。圖②、圖③:北魏玻璃器,收藏于大同市博物館。以上圖片均由杭侃提供

今年6月10日是第十八個中國文化和自然遺產(chǎn)日,豐富多彩的活動在各地舉行。目前,中國已有56項世界遺產(chǎn),長城、敦煌莫高窟、頤和園、云岡石窟、福建土樓等蜚聲中外的名勝古跡均名列其中。

保護文化遺產(chǎn)、實現(xiàn)代際傳承,是人類共同的責任。聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)專家尤卡·尤基萊托在《建筑保護史》中說:“作為對文化特性的肯定和豐富的一個組成部分,作為屬于全人類的共同遺存,文化遺產(chǎn)賦予每一個特殊的地方其可識別的特征,是人類經(jīng)驗的寶庫?!睆倪@個角度而言,保護文化遺產(chǎn)就是保護人類文明多樣性。

文化遺產(chǎn)是文明交流的結(jié)晶

人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進步的源泉。2000多年前,中國人就意識到“物之不齊,物之情也”。文明的繁盛、人類的進步離不開求同存異,正是不同文明之間的相互交往,促進了人類的進步和繁榮。

不同文明之間并無優(yōu)劣之分,早期文明的特質(zhì)與其所處的地理環(huán)境密切相關。例如,幾千萬年前的喜馬拉雅造山運動徹底改變了亞洲的地理環(huán)境:青藏高原、興都庫什山和伊朗高原阻隔了來自印度洋的暖濕氣流,造成亞洲內(nèi)陸出現(xiàn)大量荒漠地區(qū),隆起的高山上融化的雪水又灌溉形成大小不一的綠洲。綠洲面積因水源豐富程度有所不同,最大綠洲的產(chǎn)出也無法完全自給自足,人們的許多生活必需品依賴交換,客觀上推動了東西方文明的交流。正如元代史專家劉迎勝所說:“歐亞內(nèi)陸的居民并沒有因為這種惡劣的地理環(huán)境而陷于孤立,恰恰是這種惡劣的地理條件,決定了歐亞內(nèi)陸和北方草原之間必須有所交往?!?/p>

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