屈原精神成了端午節(jié)的節(jié)魂，吃粽子也有了文化意義，我們的傳統(tǒng)節(jié)日絕不像有些人講的只是吃吃喝喝，我們是很重視人文精神的。屈原是詩(shī)人，端午節(jié)又成為“詩(shī)人節(jié)”，屈原就是詩(shī)魂。端午節(jié)前后，報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體涌現(xiàn)出許多好詩(shī)歌。我們繼承端午節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)屈原的人格節(jié)操和愛(ài)國(guó)精神，舉辦各種層次、各種規(guī)模的“端午詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“端午詩(shī)歌大賽”，不是既合傳統(tǒng)又合時(shí)宜嗎？

其他傳說(shuō)故事蓋也是與水有關(guān)的鄉(xiāng)賢，如伍子胥化為濤神、曹娥投水救父。

紀(jì)念伍子胥

伍子胥（伍員)生活的年代比屈原早二百余年。梁?宗懔《荊楚歲時(shí)記》和《后漢書(shū)》等就記述端午節(jié)為紀(jì)念伍子胥。伍子胥形象在《左傳》中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，漢?司馬遷《史記》卷六十六、列傳第六有《伍子胥列傳》影響最大。

伍子胥的父親伍奢是楚國(guó)楚平王時(shí)的太子太傅，遭誣陷，楚平王召伍奢的兩個(gè)兒子來(lái)欲一起株滅。大兒子伍尚要去，次子伍子胥說(shuō)：“楚王召我兄弟，我兄弟倆一到，父子三人就會(huì)一起被殺。不如投奔別國(guó)，借力來(lái)雪父親的恥辱。不能一起束手待斃?！蔽樯惺志颓?。使者來(lái)捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭對(duì)著使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍尚到后，楚平王果然將伍奢伍尚父子一起殺死。

伍子胥幾經(jīng)周折逃往吳國(guó)，途中過(guò)陳國(guó)欲出昭關(guān)，昭關(guān)守衛(wèi)正在到處抓拿他。（京劇《文昭關(guān)》就是演伍子胥此時(shí)愁得一夜之間須發(fā)全白的故事）。

伍子胥出了昭關(guān)，后有追兵，前有大江。正著急時(shí)，江上有個(gè)老漁夫劃著小船過(guò)來(lái)，把他渡了過(guò)去。伍子胥感激萬(wàn)分，解下身邊的寶劍，交給老漁夫說(shuō)：“這把寶劍是楚王賜給我祖父的，價(jià)值百金?！崩蠞O夫回答說(shuō)：“楚王捕你，出了五萬(wàn)石糧的賞，還加上大夫的爵位。我不貪圖賞金、爵位，難道還會(huì)貪圖你的寶劍？”

伍子胥逃亡路上，貧病交加，拖著病軀，沿路乞討,歷盡磨難，時(shí)刻不忘父兄冤死郢都之恨。到了吳國(guó)，闔閭繼王位后，就重用伍子胥。不久就攻入楚國(guó)的郢都。此時(shí)楚平王已死，伍子胥掘開(kāi)楚平王的墳?zāi)?，鞭尸三百，終于報(bào)了冤殺父兄之仇。

公元前496年，吳王闔閭與越王勾踐大戰(zhàn)中箭傷重不治，死前囑子夫差報(bào)仇。并托伍子胥輔佐少君，封他最高爵位，稱(chēng)相國(guó)公。伍子胥為姑蘇城和吳國(guó)人做了很多好事。夫差繼位后，為伯嚭所惑，不聽(tīng)伍子胥的主張。伯嚭受越國(guó)重賄又乘機(jī)進(jìn)讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。公元前484年，夫差便贈(zèng)劍賜死，令他自盡。伍子胥仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“唉！讒臣伯嚭為亂，王反而殺我。我使你的父親稱(chēng)霸諸侯。在你還未被立為太子時(shí)，幾位公子都爭(zhēng)立，我為你向先王冒死力爭(zhēng)。你立為太子后，想將吳國(guó)分一部分給我，但我并不敢有這種奢望?？墒侨缃衲憔孤?tīng)信奸佞小人的讒言而殺害長(zhǎng)輩?！蔽樽玉銘嵑拮载刂畷r(shí)，留下狠話，要身邊人于他死后，“把我眼睛挖出，懸掛在吳都東城門(mén)上，我要親眼見(jiàn)證吳國(guó)如何被越國(guó)所滅！”死不瞑目，留下一雙眼睛看報(bào)應(yīng)！