國(guó)際在線報(bào)道（記者 丁一鳴、劉志敏）：有人講，香港是文化沙漠。但也有人說(shuō)，香港保留了更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化在香港這片曾經(jīng)被外來(lái)殖民者統(tǒng)治、華洋雜處的土地上有什么樣的傳承？到今天，香港早已回歸祖國(guó)，傳統(tǒng)文化在香港近幾年的保育與傳承又如何？本臺(tái)駐香港記者丁一鳴、劉志敏專訪了香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心主任鄭培凱教授。

鄭培凱出生在中國(guó)大陸，小時(shí)候隨父母播遷臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)，后來(lái)又赴美留學(xué)，鉆研中國(guó)歷史。香港回歸后的第二年，也就是1998年，香港城市大學(xué)的校長(zhǎng)張信剛教授找到他，想讓他在城大出掌新成立的中國(guó)文化中心，在大學(xué)生里普及中國(guó)歷史和文化教育。鄭培凱回憶起那時(shí)張校長(zhǎng)跟他講過一段往事，促使他離開居住將近三十年的紐約，來(lái)到香港。“他決定要當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，他要見一些學(xué)生代表，他就問學(xué)生：‘你們會(huì)一點(diǎn)唐詩(shī)宋詞吧？’學(xué)生都說(shuō)：‘會(huì)呀會(huì)呀，唐詩(shī)我們都知道的。’張校長(zhǎng)就說(shuō)：‘那你們可以不可能背一首我聽聽？’第一位同學(xué)就背了：‘床前明月光……’第二個(gè)學(xué)生：‘床前明月光……’等到二十個(gè)學(xué)生全部是‘床前明月光’以后，校長(zhǎng)就說(shuō)，不行，這樣不行，我一定要搞一個(gè)中國(guó)文化的基礎(chǔ)通識(shí)教育?！?/p>

鄭培凱認(rèn)為，在港英時(shí)代，政府有意提經(jīng)濟(jì)而壓文化，為的是殖民統(tǒng)治的利益。即使在那個(gè)時(shí)候，也有許多懷著濃厚家國(guó)情懷的中國(guó)人，或南渡而來(lái)，或遠(yuǎn)洋而來(lái)，在殖民體系下仍然奮力掙扎，試圖為中國(guó)文化留存血脈。但這樣的努力之路，艱辛而又崎嶇?！昂芏嗟闹袊?guó)人，他覺得我是中國(guó)人，所以我要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要特別保護(hù)，可是這樣的人顯然不是在社會(huì)上受到政府的支持。最典型的例子就是香港中文大學(xué)成立的過程。香港中文大學(xué)成立就是很多人關(guān)心我們是中國(guó)人，我們成立大學(xué)，我們希望中文也是大學(xué)的主要語(yǔ)言，中英可以并用的?？墒窃谥形拇髮W(xué)成立過程中是很艱難的。因?yàn)橛?guó)政府給了很多限制很多壓力，錢穆離開很主要的一個(gè)原因跟這個(gè)也有關(guān)系。他是幫助成立中文大學(xué)，新亞書院院長(zhǎng)，后來(lái)當(dāng)了副校長(zhǎng)，都被逼走了。香港在港英時(shí)代是有相當(dāng)多一些人，他們是臥虎藏龍，都是很了不起的?？墒撬麄?cè)谏鐣?huì)上，從政府的角度講，他是被排掉的?！?/p>