對(duì)這位年少而大志在胸、勵(lì)精圖治的帝王形象的描繪，確實(shí)存在一定難度。畢竟當(dāng)時(shí)他只有18歲，面部表情若過于成熟，便與其實(shí)際年齡不符；畫得與其年齡相仿，又不免顯得稚嫩。所以在人物塑造上，我們主要抓住了他“年少有為”的特點(diǎn)：雖然他是在認(rèn)真親耕，兩眼卻沒有緊緊死盯住耕牛，而是流露出憂心忡忡、心系天下的略顯凝重的表情，這與福臨當(dāng)時(shí)的處境不無關(guān)系。

關(guān)于順治帝親耕先農(nóng)行躬耕之禮典，并沒有留下太多的記載，更沒有任何圖像資料存世。我們到先農(nóng)壇考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一幅描繪雍正帝躬耕先農(nóng)壇的長(zhǎng)卷繪畫復(fù)制品。與《乾隆南巡圖》、《乾隆大閱圖》那類如意館畫家所繪的風(fēng)格一樣，這幅畫畫得十分具體，儀式場(chǎng)面宏大，人物眾多，但只是個(gè)場(chǎng)面記錄，藝術(shù)性不高，卻極有參照價(jià)值。此外明代詩(shī)人吳寬還有一首詩(shī)：“春郊風(fēng)動(dòng)彩旗新，快睹黃衣是圣人。盛禮肇行非自漢，古詩(shī)猶在宛如豳。朝臣共助三推止，野樂全勝九奏頻。稼穡先知端可賀，粢盛不獨(dú)備明禋?！边@首詩(shī)生動(dòng)描繪出一幅春郊帝王躬耕祭祀的景象。兩者都為創(chuàng)作提供了可資借鑒的材料。

至于祭祀禮節(jié)和過程，雍正祭祀的相關(guān)文字描述十分細(xì)致，可作為重要參照——親王三人、六部、都察院、理藩院等官員九人從耕，禮部尚書主持，鴻臚寺鳴贊，順天府府尹、戶部尚書、耆老（年老而有地位的士紳）上、中、下農(nóng)夫數(shù)人，每個(gè)官員的站位、禮儀程序也都記載得非常具體。此外，直觀感受也是我們需要的，畢竟心里有底，對(duì)創(chuàng)作來說才是最基本的。構(gòu)草圖時(shí)，因?yàn)榍笳媲笕?，畫面效果不好，人物太多顯得擁擠，從畫面整體效果考量，在后來做了必要的取舍。畫法的選擇上，為了充分表現(xiàn)盛大的皇家禮典氛圍，用通幅作品營(yíng)造一種富麗華貴、莊重肅穆的效果，我們采取了工穩(wěn)的水墨重彩相結(jié)合的藝術(shù)形式。

歷史畫創(chuàng)作，首先要堅(jiān)持“忠實(shí)歷史原貌”的總體精神。在禮儀規(guī)制、人物位置和服裝道具上是不能出錯(cuò)的，因此要經(jīng)常向文史專家請(qǐng)教。為了畫好耕牛，我們還特地去往延慶大莊科鄉(xiāng)考察，如今拴犁的耕牛已經(jīng)很少了，好不容易才找到一頭。另外一開始畫時(shí)，犁是紅色的，去先農(nóng)壇展室參觀后才得知帝王用的犁是黃色的，即使原來的色彩關(guān)系非常好看，也必須要改正過來。

歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作與自由創(chuàng)作不同，有其特殊規(guī)律，當(dāng)務(wù)之急就是要準(zhǔn)確理解史實(shí)和藝術(shù)之間的辯證關(guān)系，務(wù)必還原出歷史的狀貌。而它最終的呈現(xiàn)方式，還是一件美術(shù)作品，并非原封不動(dòng)的歷史記錄或圖解，這就要求創(chuàng)作者一定要把握好這個(gè)“度”，一旦掌控不好，無論是在哪方面出現(xiàn)偏差，都會(huì)影響到創(chuàng)作的質(zhì)量?？傊?，歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該定位為“藝術(shù)地再現(xiàn)歷史”。