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動物園結(jié)束馬戲表演為什么不能讓動物取悅?cè)祟悾?/h1>
2017-09-04 07:55:54    央廣網(wǎng)  參與評論()人

于是，1976年美國人休斯（Hughes）出場了，他提出了動物福利的概念，其核心是人類可以利用動物，但是，要讓動物，如農(nóng)場飼養(yǎng)中的動物與其環(huán)境協(xié)調(diào)一致，使其具有精神和生理完全健康的狀態(tài)。也就是說，要讓動物享受生理福利和心理福利。

生理福利體現(xiàn)為，在食物上動物享有不受饑渴的自由、生活環(huán)境應(yīng)該舒適的自由，同時動物應(yīng)享有不受痛苦傷害和疾病威脅的自由。這三者都是動物生存的基本條件，三者的滿足是保持動物生理健康的保障。

相較于生理福利，動物的心理福利難以用具體標(biāo)準(zhǔn)或儀器來測量，因為動物不會說話，不會表達它們是否高興。但是，從動物的體態(tài)語言是可以感知動物是否高興和平靜的，最大的一點就是，它們的天性是否得到發(fā)揮而不受抑制。

從這些原則出發(fā)，就要求在飼養(yǎng)過程中，人應(yīng)愛護動物，不得隨意毆打、虐待動物，或者在工作活動中應(yīng)盡量注意舉止行動。各種動物都具有各自的天性，當(dāng)然完全滿足其天性是不可能的，但是要在盡可能的范圍內(nèi)改善它們生存的空間和環(huán)境以滿足它們的天性。

因此，如果逼迫動物做違背它們天性的事，就不符合動物的倫理。動物學(xué)家珍妮·古道爾也稱，與動物交朋友和保護動物的一個最基本的原則是，不要打擾動物，讓動物按自己的生活方式和游戲規(guī)則去生存。這可能正是廣州動物園取消動物馬戲表演的理由和理論依據(jù)。張?zhí)锟?/p>

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