“世界那么大，我想去看看！”一位年輕女教師的辭職理由，曾引發(fā)人們的廣泛關(guān)注和共鳴。這里的世界，肯定不是身邊的世界，而是遠(yuǎn)方的世界。世界因為大，于是遠(yuǎn)；因為遠(yuǎn)，于是大。這世界，是“大千世界”，總那么令人向往，于是就有了來自遠(yuǎn)方的呼喚。這個既遠(yuǎn)且大的世界的確值得去看看。

來自遠(yuǎn)方的呼喚

略舉幾例。古希臘的兩位史學(xué)家希羅多德與修西底德都曾漫游遠(yuǎn)方，這為他們的歷史巨著積累了素材。馬可波羅游歷遙遠(yuǎn)的東方，寫下了影響西方文化和歷史的游記。達(dá)爾文乘著貝格爾號軍艦進(jìn)行環(huán)球考察，為后來的進(jìn)化論奠定基礎(chǔ)。在中國歷代，大凡有所作為的才俊，往往也是要到遠(yuǎn)方游歷，例如孔子周游列國，司馬遷游歷各地，徐霞客走遍山山水水……遠(yuǎn)游成為他們生命歷程中的重要部分。古人甚至把遠(yuǎn)行與讀書相提并論，強(qiáng)調(diào)“讀萬卷書，行萬里路”。

即使沒有目的，這個豐富多彩、琳瑯滿目的世界也值得世人驚奇與敬畏。單憑一個“遠(yuǎn)”字，就令人遐想無窮。中國山水畫的一大旨趣，就是追求“遠(yuǎn)”，由筆墨所呈現(xiàn)的山水世界，要表現(xiàn)出“遠(yuǎn)”的意境。宋代畫家郭熙甚至提出山水畫的“三遠(yuǎn)”手法：“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”。不同的“遠(yuǎn)”各有不同的趣味。

這遠(yuǎn)方的呼喚，也來自人的內(nèi)心，是內(nèi)心的向往。有句流行語是：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！边@里的“遠(yuǎn)方”，與“詩”相并列、與“眼前的茍且”相對立。遠(yuǎn)方既具體又抽象，既現(xiàn)實又遙遠(yuǎn)。從某種意義上講，遠(yuǎn)方是人們憑著經(jīng)驗、憑著愿望、憑著想象而構(gòu)建的一個“意象”。詩人汪國真在《旅行》一詩中寫到：“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說/即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景/并不盡如人意/我們也無需在乎/因為這實在是一個/迷人的錯/到遠(yuǎn)方去/到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。他又在另一首詩《熱愛生命》中說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想，身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。”……這些詩句里，遠(yuǎn)方成了引領(lǐng)人們勇敢前行的目標(biāo)與動力。