在我國，城市建設(shè)非?？欤踩〉昧撕艽蟪删?。在鄉(xiāng)村建設(shè)方面，政府出臺了不少新政策，也取得了不少實(shí)際效果。但從鄉(xiāng)村風(fēng)貌保護(hù)來講，還是出現(xiàn)了比較大的問題。主要就是：在建設(shè)中過度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)一次性大規(guī)模的規(guī)劃，甚至有一些地方原本的鄉(xiāng)村很有特色，卻在旁邊蓋起了安置房和高樓。更多的鄉(xiāng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展落后和空心化，很多年輕人都進(jìn)城了，出現(xiàn)破敗凋落的狀況，在一些落后地區(qū)尤其如此。這些都是亟待解決的問題。

一部分原本很有特色的鄉(xiāng)村，因?yàn)檫^度商業(yè)化，比如旅游發(fā)展，在傳統(tǒng)村落里蓋起新的風(fēng)貌一條街，短期內(nèi)確實(shí)取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，使得旅游經(jīng)濟(jì)階段性地發(fā)展起來，但長期來看，這樣的做法應(yīng)該反思。當(dāng)然，更多鄉(xiāng)村是沒有特色的，經(jīng)過多年的鄉(xiāng)村改造后，原來能夠代表這個地區(qū)文化和歷史的老建筑已經(jīng)所剩無多，所以現(xiàn)在看上去環(huán)境比較差。還有很多鄉(xiāng)村發(fā)展工業(yè)，對鄉(xiāng)村風(fēng)貌影響也很大。

鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)該有鄉(xiāng)土、有鄉(xiāng)愁、有鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)愁是對過去自己生活環(huán)境的一種依戀，鄉(xiāng)情是同鄉(xiāng)生活在這個地方，逐漸建立起來的一種互相間超越個體和家庭的情懷，這些都是在鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中應(yīng)該認(rèn)真考慮的，而不僅僅是考慮建筑的美觀問題。

與中國大陸現(xiàn)在留下的一些好村落相比，日本、中國臺灣地區(qū)鄉(xiāng)村風(fēng)貌還差一些。它們也經(jīng)過了鄉(xiāng)村自我更新的過程。其中，鄉(xiāng)村改造一般分三步：

第一步，社區(qū)營造。社區(qū)營造不是造房子，而是用重建鄉(xiāng)村文化的方法去啟動鄉(xiāng)村整治，主要是請一些社會學(xué)者進(jìn)入鄉(xiāng)村，讓村民回憶自己共同的文化價值觀，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的特性，然后共同成立一些鄉(xiāng)村組織、社團(tuán)，來維護(hù)鄉(xiāng)村文化。

第二步，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。臺灣鄉(xiāng)村有的生產(chǎn)稻米，有的生產(chǎn)其他瓜果蔬菜，還有一些其他的傳統(tǒng)手工藝。

第三步，重建鄉(xiāng)村文化。在鄉(xiāng)村整治當(dāng)中，我們往往把風(fēng)貌整治放在最前面，但帶來的問題也比較明顯。比如，有些看上去很漂亮的村莊，但是人氣不旺，有一些建筑師設(shè)計(jì)了很好的房子，但是幾年沒有人用，就壞掉了。所以，硬件和軟件如何能很好地搭配起來，是鄉(xiāng)村治理當(dāng)中很重要的一點(diǎn)。

鄉(xiāng)村文化構(gòu)建涉及四個方面因緣：地緣是村鎮(zhèn)文化形成的自然條件，村鎮(zhèn)的地理位置決定風(fēng)貌特點(diǎn)；血緣是村鎮(zhèn)文化的親情紐帶，是村鎮(zhèn)文化的核心價值體現(xiàn)；業(yè)緣是村鎮(zhèn)文化構(gòu)建的導(dǎo)向，村鎮(zhèn)通常發(fā)展單一的某種特色產(chǎn)業(yè)，使之具有規(guī)模和競爭力。由于某一產(chǎn)業(yè)的適宜發(fā)展會逐漸聚集人脈，衍生基本的價值觀和文化判斷，最終形成成熟的產(chǎn)業(yè)鏈和親密的文化關(guān)系；情緣是熟人社會構(gòu)建的核心，建立起的是一種自我認(rèn)同。這些方面是鄉(xiāng)村文化構(gòu)建當(dāng)中最基本的要素，對建筑設(shè)計(jì)有重要影響。