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鷺島詩(shī)韻說(shuō)廈門(mén)

2017-09-06 10:11:56    央廣網(wǎng)  參與評(píng)論()人

  俯瞰廈門(mén)

新華社記者 宋為偉攝

  在鼓浪嶼鋼琴博物館,來(lái)自上海的鋼琴藝術(shù)家在為游客現(xiàn)場(chǎng)演奏。

新華社記者 魏培全攝

說(shuō)起我老家是廈門(mén),人家會(huì)夸:哇,那里好地方。我會(huì)客氣地回應(yīng):哪里哪里,我們是小地方。其實(shí)心里還是樂(lè)滋滋的,免不了流露出自豪的神色。

我在多年前曾在《廈門(mén)大橋》詩(shī)中寫(xiě)道:

每座跨海大橋

都沒(méi)有自行車(chē)道

進(jìn)出島內(nèi)的市民

構(gòu)筑了另一道風(fēng)景

每天下午,廈門(mén)大橋北端

總有好幾排電動(dòng)車(chē)自行車(chē)

擠在橋頭。每位騎手的表情

跟國(guó)際馬拉松大賽的選手一樣

等待著第一個(gè)沖出

起跑線(xiàn)

廈門(mén)發(fā)展太快了,這詩(shī)本來(lái)是希望廈門(mén)多為騎行者、行人留出更多的人性化通道來(lái)。廈門(mén)抬頭放眼就是海,馬拉松之類(lèi)的國(guó)際性活動(dòng)隨時(shí)會(huì)在廈門(mén)舉辦。這不,金磚會(huì)議來(lái)了。

從島外上廈門(mén)大橋進(jìn)島,就可上廈門(mén)的環(huán)島路。以胡里山炮臺(tái)為起點(diǎn),沿著環(huán)島路走,曾厝垵、黃厝路、會(huì)展中心、五通燈塔、五緣灣、??诟鞔a頭乃至由其中的幾個(gè)碼頭通達(dá)的鼓浪嶼,都是最吸引游客的地方。

從曾厝垵到黃厝

曾厝垵在廈門(mén)大學(xué)南側(cè),過(guò)了胡里山炮臺(tái)就到了。這里以前是漁村,如今快速蛻變成旅游觀(guān)光村和當(dāng)代藝術(shù)基地。這里是島內(nèi)海鮮文化的集中地,也成為近些年最受背包客青睞的首選之地,民宿眾多,很適于游客短暫停留。村中的一縱一橫街道,布滿(mǎn)了各類(lèi)特色小店。旅游旺季時(shí),只能接踵而行。

廈門(mén)有許多“小吃”,除了沙茶面,其他多數(shù)來(lái)自同安、翔安和龍海。以前我在同安時(shí),總喜歡上梵天寺——福建最古老的寺廟之一,或是去汀溪泡溫泉,到大嶝小嶝訪(fǎng)友,去制造尋出米巖沙溪口朱子手書(shū)之類(lèi)的風(fēng)雅,到鱷魚(yú)嶼按圖索驥找文昌魚(yú),常去登我家對(duì)面的白云巖拜三寶……同安除了有馬蹄酥、封肉、炸棗三寶之外,碗仔粿、海蠣餅、烏涂煎包、咸水鴨、薄餅、芋圓更是讓人回味無(wú)窮。這些被臺(tái)灣廣播推崇過(guò)的好東西,今天在島內(nèi)基本上都能品嘗到。

環(huán)島路的黃厝路段是拍攝婚紗的集中地。在這里能領(lǐng)略地理地貌,感受沙灘景觀(guān)。最經(jīng)典的就是面對(duì)著二擔(dān)島,從望遠(yuǎn)鏡能看到的大擔(dān)島、小金門(mén)、大金門(mén)等遠(yuǎn)近島嶼。游客立足的巖石上,也許曾經(jīng)就是哨所,這里是窺知兩岸互動(dòng)歷史的一個(gè)小小窗口,是廈門(mén)特有的前線(xiàn)文化、海防文化與婚紗攝影、沙灘觀(guān)光的最佳結(jié)合點(diǎn)。游人或駐足休憩,或下海探水,來(lái)往不絕。年輕人更將這個(gè)地方的每一塊礁石,每一寸沙灘,每一朵浪花當(dāng)作他們海枯石爛心不移的愛(ài)情見(jiàn)證。

鐘宅看民俗

沿著環(huán)島路的南段向東,先到達(dá)廈門(mén)會(huì)展中心。這里舉辦一年一度的98貿(mào)洽會(huì)、海交會(huì)、茶博會(huì)等,也是剛剛召開(kāi)的金磚會(huì)議的主會(huì)場(chǎng)。

環(huán)島東路往北行,有何厝、鐘宅、高林、五通等幾個(gè)村落正在發(fā)生巨大變化。鐘宅作為一個(gè)畬族村,是廈門(mén)島內(nèi)惟一的少數(shù)民族聚集區(qū),保留著豐厚的人文、歷史資源。在鐘宅,你隨處可見(jiàn)用閩南話(huà)在進(jìn)行溝通的畬族人。鐘宅的建筑,紅磚紅瓦、飛著燕尾脊的閩南大厝格外顯眼。屋上雕有人物、山水、花鳥(niǎo)等圖案,層次分明。大厝正門(mén)掛著 “鐘氏宗祠”的大牌匾,大門(mén)兩側(cè)雕有龍鳳麒麟、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。這個(gè)“鐘氏宗祠”距今已有600多年的歷史。這類(lèi)宗祠在廈門(mén)、閩南隨處可見(jiàn)。

鐘宅有個(gè)民俗叫送王船。送王船其實(shí)是閩臺(tái)共有的古老的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。送王船是送“代天巡狩”的王爺。關(guān)于王爺?shù)膫髡f(shuō)尚無(wú)定論,最早的可追溯到明初。此王爺代替皇帝巡游四方、賞善罰惡,保佑風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。送王船習(xí)俗寄托了百姓一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

畬族村人跟絕大多數(shù)閩南人一樣,從河南來(lái),都保留著自己的郡望。鐘宅上世源流于河南許州潁川,宋朝晚期南遷安徽,后發(fā)脈江西,再后傳脈于福建汀州,繁衍了22代,現(xiàn)有人口4000多人。最早墾植廈門(mén)乃至穩(wěn)立埠頭的還有陳、林、吳、紀(jì)等宗族,溯源而上,無(wú)不來(lái)自當(dāng)時(shí)的中原,是地道的中華文明的傳承者,并由此流播于東南亞及世界各地。

孫中山的方略

每次飛機(jī)要降落高崎機(jī)場(chǎng)時(shí),都能看到海滄大橋。這是東渡港區(qū),廈門(mén)港區(qū)的最主要的部分。東渡港很有來(lái)歷。在廈門(mén)島狐尾山西麓,宋、元、明三朝,均有政府設(shè)立的官渡,與西岸的嵩嶼對(duì)渡,故稱(chēng)東渡。

孫中山在《建國(guó)方略》中寫(xiě)道:“廈門(mén)有深廣且良好之港面,管有相當(dāng)之腹地,跨福建、江西兩省之南部,富于煤鐵礦產(chǎn)。此港經(jīng)營(yíng)對(duì)馬來(lái)群島及南亞細(xì)亞半島之頻繁貿(mào)易,所有南洋諸島,安南、緬甸、暹羅、馬來(lái)各邦之華僑大抵來(lái)自廈門(mén)附近,故廈門(mén)與南洋之間載客業(yè)之極盛。如使鐵路已經(jīng)發(fā)展,穿入腹地煤鐵礦區(qū),則廈門(mén)必開(kāi)發(fā)而為比現(xiàn)在更大的海港?!?/p>

今天的廈門(mén)已建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)30多年,不僅有了聯(lián)結(jié)全國(guó)各地高速鐵路,而且開(kāi)辟了通向世界各地的國(guó)際機(jī)場(chǎng)和國(guó)際郵輪碼頭?,F(xiàn)在,東渡港區(qū)為代表的廈門(mén)港,已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)第七大集裝箱港口碼頭??梢哉f(shuō),當(dāng)年孫中山先生的美妙構(gòu)想,其實(shí)早已實(shí)現(xiàn)。

說(shuō)到孫中山,還必須提到圍繞孫中山形成的廈門(mén)的建筑文化與市民文化。孫中山喜歡騎樓。廈門(mén)的騎樓發(fā)展是否與此有關(guān)短時(shí)間內(nèi)無(wú)從考證,但以紀(jì)念孫中山先生而命名的中山路,可以說(shuō)是老廈門(mén)的騎樓的代表作。除了將繁華的馬路命名為“中山路”之外,1928年至今,廈門(mén)相繼建起了“中山公園”,并在園內(nèi)東側(cè),建造了一座“孫中山紀(jì)念碑”;后來(lái)建有“中山圖書(shū)館”“中山醫(yī)院”“中山中學(xué)”等,不久前又在翔安區(qū)新建了“華僑中山公園”,這一切都寄托著廈門(mén)人民對(duì)孫中山先生的深切懷念。

陳嘉庚的夢(mèng)想

陳嘉庚先生作為愛(ài)國(guó)華僑的代表,他倡建的廈門(mén)大學(xué)、集美大學(xué)、華僑博物院等,早已成為留給廈門(mén)人民的重大歷史的遺產(chǎn)。這種在“為建廈大,寧無(wú)大廈”的華僑文化、僑鄉(xiāng)文化背景建立起來(lái)的教育文化,是廈門(mén)海島文化這頂鳳冠上的明珠。

現(xiàn)在,游客們排隊(duì)進(jìn)入廈門(mén)大學(xué),游覽集美學(xué)村,瞻仰鰲園,泛舟龍舟池,觀(guān)賞那些紅屋頂、哥特式窗戶(hù)、騎樓式走廊、白色石柱石墻集合形成的特色“洋樓”的時(shí)候,不禁為中西合璧的建筑所驚嘆。

論起來(lái),陳嘉庚是我的校主,我會(huì)隨口唱出集美學(xué)校校歌。我也是一位歸僑的子弟,很能理解廣大華僑復(fù)興國(guó)家的夢(mèng)想,他們顛沛流離,遠(yuǎn)走海外,兢兢業(yè)業(yè),含辛茹苦,都心懷弘愿,要蔭福族人,造福鄉(xiāng)梓,他們拼命在創(chuàng)造環(huán)境,制造因緣,讓子孫后代不再像他們那樣辛苦,最大的共識(shí),就是興辦教育。陳嘉庚先生,是其中的代表,其實(shí)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陳嘉庚。不久前我到過(guò)與鐘宅隔海相望的澳頭村,那里有個(gè)“我素廬”,就是華僑蔣驥甫興辦的覺(jué)民學(xué)校的遺址。在閩粵等地,華僑的教育夢(mèng)想,至今仍然在延續(xù)著。

鼓浪嶼之波

從中山路的西端走到頭,就是輪渡碼頭。輪渡碼頭直對(duì)著的就是鼓浪嶼。鼓浪嶼的日光巖,是廈門(mén)的標(biāo)志性景觀(guān)。日光巖下的水操臺(tái)是廈門(mén)最離不開(kāi)的人物——鄭成功所建的主要軍事設(shè)施之一。現(xiàn)在,鼓浪嶼被稱(chēng)為萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì),與它獨(dú)特的歷史分不開(kāi)。在許多地方游覽,常會(huì)遇見(jiàn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的牌子。但在廈門(mén)島,其實(shí)整個(gè)島處處都是愛(ài)國(guó)文化的教育基地。

鼓浪嶼的美,不啻是環(huán)境的獨(dú)特,還在于它多面都閃閃發(fā)光的文化特質(zhì)。當(dāng)你看到龍頭路扎根在石縫間的榕樹(shù)根,當(dāng)你在皓月園的礁石上任海水濯洗雙足,當(dāng)你在港仔后沙灘上漫步,當(dāng)你在日光巖上遙望浩渺的海水盡頭,當(dāng)你聽(tīng)著洋樓里飄出來(lái)的鋼琴聲,當(dāng)你徜徉在安靜的巷子深處,你會(huì)由然在腦子里彌漫起集合著教育、信仰、閩臺(tái)往來(lái)、租界文化、抗擊侵略、藝術(shù)創(chuàng)造、歷史和人文情懷交織的交響曲。

廈門(mén)做為海島城市,有一系列榮譽(yù)和“數(shù)據(jù)”來(lái)證明這是一個(gè)宜居城市,比如,它曾獲得過(guò)聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng),一直是國(guó)家衛(wèi)生城市和全國(guó)文明城市,還被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、十大魅力會(huì)議目的地城市、十大宜居城市等許多榮譽(yù),不少還是該榮譽(yù)項(xiàng)目的第一名。但作為生活在海島上的一分子,更多是的體會(huì)其中的氣質(zhì)之美,文化之美。

有位曾經(jīng)的同事告訴我,她很喜歡唱《鼓浪嶼之波》,那曲子一直是她想往廈門(mén)的夢(mèng)幻曲目。我也一樣。每當(dāng)海關(guān)鐘聲響起之前,這支曲子會(huì)在鷺江之濱響起。每聽(tīng)它漫流的旋律,就幻化出一片浪花來(lái),浪花又拍打著我的夢(mèng)幻:城在海中央,海在城里邊。翔鷺鳳凰,鼓浪潯江;百姓同安,茶語(yǔ)流香……對(duì)我來(lái)說(shuō),它們不是感覺(jué),而是觸須。

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