原標(biāo)題：50萬印度人在孟買豎起了“戰(zhàn)神”的旗幟，他們的目標(biāo)不是中國卻是莫迪！
印度“戰(zhàn)斗民族”給莫迪發(fā)出明確信號(hào)：只有善待馬拉塔人的政府，才能統(tǒng)治馬哈拉施特拉。
8月10日，印度西海岸金融中心孟買成為一片橙色的海洋，至少50萬人從馬哈拉施特拉邦各地聚集到孟買街頭，舉行一場聲勢浩大的抗議。
在抗議游行隊(duì)伍中，這面旗幟的曝光率非常高：
他是誰？為何抗議者把他作為標(biāo)志？
不查不知道，原來，他名叫賈特拉帕蒂·希瓦吉（ChhatrapatiShivaji，1630~1680），是印度南部馬拉塔（Maratha）人的民族英雄，也是印度人反抗外來壓迫的“戰(zhàn)神”。
他的事跡，相當(dāng)了不得：
第一，他高舉反抗當(dāng)時(shí)莫臥兒伊斯蘭異族統(tǒng)治的大旗，從1655年起進(jìn)行武裝斗爭，打敗了一批公開支持異族統(tǒng)治的一些有影響力的印度教徒。他的膽識(shí)和軍事才能，以及對(duì)印度教徒壓迫者的嚴(yán)懲，為他贏得了廣泛的尊重，使他逐漸團(tuán)結(jié)了96個(gè)松散的馬拉塔人部落，割據(jù)了印度南部（1674年-1818年）。
第二，在軍事上，他建立了一支軍紀(jì)嚴(yán)明的、以農(nóng)民為主力的輕騎兵，并采用馬拉塔式的山地游擊戰(zhàn)術(shù)，通過靈活襲擊對(duì)方補(bǔ)給、騷擾對(duì)方后方的方式，沉重地打擊了當(dāng)時(shí)處于極盛期的莫臥兒皇帝奧朗則布的統(tǒng)治。
第三、在三十五年的反抗莫臥兒王朝武裝斗爭中，他積攢了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)政方面實(shí)行了一系列頗得民心的改革政策，廢除了穆斯林田賦，將穆斯林貴族封建地主驅(qū)逐出去，農(nóng)民減少了三分之二的賦稅。伴隨著取消農(nóng)業(yè)苛稅，財(cái)政的主要來源便成了軍事保護(hù)稅。
第四、他吸取葡萄牙和英國在印度建立據(jù)點(diǎn)的教訓(xùn)，開始組建海軍，成為第一位為保護(hù)貿(mào)易使用海軍的印度統(tǒng)治者，如今被尊為“印度海軍之父”。
第五、他在1674年6月6日在拉加齊爾加冕，使用“賈特拉帕蒂”（意即獨(dú)立君王）的稱號(hào)。他建立的國家后來成為馬拉塔聯(lián)盟，與英國、葡萄牙等西方殖民者對(duì)抗近半個(gè)世紀(jì)。
希瓦吉及其子孫建立的馬拉塔國家最盛時(shí)示意圖（粉色區(qū)域，1664年-1760年）：
因此，希瓦吉是馬哈拉施特拉邦馬拉塔人的民族英雄，他也是印度人尚武、斗爭精神的象征，他的所有畫像或塑像幾乎都刀不離身，經(jīng)典形象橫刀立馬，十分勇猛。印度著名詩人泰戈?duì)枺苍谄洹豆适略姟分懈桧炂溆⒂路纯鼓P兒王朝的民族英雄希瓦吉。
大家可能不太熟悉的是，產(chǎn)生了希瓦吉這么一位“戰(zhàn)神”的馬拉塔族，性格也十分彪悍，自古以來就是一個(gè)“戰(zhàn)斗民族”。
玄奘在《大唐西域記》中描繪“馬拉提”人時(shí)說：
其形偉大，其性傲逸，有恩必報(bào)，有怨必復(fù)，人或凌辱，殉命以仇，窘急投兮，忘身以濟(jì)。
描繪馬拉塔人抵抗葡萄牙殖民者的繪畫
據(jù)維基百科資料，馬拉塔（Maratha，又譯馬拉特人、馬拉他人、馬拉地人）是印度主要民族之一，擅長完成技巧性強(qiáng)的動(dòng)作，喜歡摔跤，善于打板球、曲棍球和羽毛球，在歷史上以儀仗隊(duì)衛(wèi)士和印度教戰(zhàn)士聞名。
如今主要分布在印度西部的馬哈拉施特拉（Maharashtra）邦，沿印度西海岸從孟買到臥亞并向內(nèi)陸延伸至那格浦爾（Nagpur）的大片說馬拉塔語的地區(qū)，人數(shù)占印度總?cè)丝诘?%-7%，超過6500萬，主要從事農(nóng)業(yè)。
現(xiàn)代印度地區(qū)各民族分布示意圖（草綠色為馬拉塔人聚居區(qū)）：
他們也有自己的語言，馬拉地語（屬印歐語系印度語族），和以梵文天城體字母為基礎(chǔ)的文字：
如今，當(dāng)至少50萬彪悍的馬拉塔人“占領(lǐng)”孟買（組織者稱200萬，媒體估計(jì)為60萬-100萬），像這樣打出他們民族英雄希瓦吉頭像的旗幟，向政府表達(dá)訴求，不知莫迪作何感想。
當(dāng)年有農(nóng)民騎兵，如今有摩托騎士：
而且，這樣的大規(guī)?？棺h，自去年8月9日起，已經(jīng)持續(xù)整整一年，這一場是第58場，也是規(guī)模最大的一場：
不過，有點(diǎn)奇怪的是，盡管一年來馬拉塔人舉行了58場大規(guī)?？棺h，卻幾乎悄無聲息，知者寥寥，在媒體上也沒有什么曝光率。
總的來說，馬拉塔人這次的抗議可說十分和平，在長達(dá)一年的時(shí)間里，可查到的零星“暴力”行為僅限于一些抗議者阻攔打砸不愿參加抗議的人的運(yùn)菜車輛；以及一些抗議者圍繞能否殺牛與其他人發(fā)生過一些暴力沖突。
在這些抗議中，能看到更多的是許多奇裝異服的人裝扮成希瓦吉的形象，連許多孩子也經(jīng)常出現(xiàn)在游行隊(duì)伍里。使街頭運(yùn)動(dòng)更像一場“嘉年華”派對(duì)，而非爭取權(quán)益的抗?fàn)帯?/p>
在游行隊(duì)伍中，甚至還有許多這樣的黑衣人，自發(fā)地吹著哨子幫助警察維持秩序。
抗議者的言論雖然聽起來激烈，實(shí)際上也十分現(xiàn)實(shí)，更多是祈求政府關(guān)注。在10日的抗議活動(dòng)中，一名抗議者引用希瓦吉的名言說道，“只有善待馬拉塔人的政府，才能統(tǒng)治馬哈拉施特拉”，這是我們要傳達(dá)給政府的信息。
但他接著說，我們也希望成為醫(yī)生、工程師、律師，但是我們得到的能夠進(jìn)入大學(xué)的名額非常有限，即使我們可以讀大學(xué)，高昂的費(fèi)用也使學(xué)生負(fù)擔(dān)不起。政府高喊著“幫助女孩，讓女孩受教育”（Beti Bachao Beti Padhao），但你們?yōu)槲覀冏隽耸裁茨兀?/p>
一名馬拉塔女學(xué)生在游行演講中說道，我想要質(zhì)問馬哈拉施特拉邦首席部長德文德拉·法德納維斯，為什么我們的學(xué)生沒有保障，我們的農(nóng)民得不到保護(hù)。為什么我們的姐妹被強(qiáng)奸沒有人主持公道，如果你們自己的姐妹被如此對(duì)待，你們還能淡定安坐嗎？
另一名抗議者唱起抗議歌曲“Ek Maratha， lakh Maratha（千萬個(gè)馬拉塔人）”，然后說道，金融危機(jī)使得沒有人愿意嫁給農(nóng)民的孩子，我們的孩子無法受高等教育，無法找到工作，誰應(yīng)該為這些事情負(fù)責(zé)？
那么，這些馬拉塔農(nóng)民是真的抗議，還是無病呻吟呢？他們真正的生活到底如何呢？
據(jù)微信公眾號(hào)“暴財(cái)經(jīng)”數(shù)據(jù)，目前，印度農(nóng)民家庭平均月收入是6426盧比（約合人民幣670元），以一家三口計(jì)，人均每月收入水平僅在200元人民幣左右（實(shí)際印度三口之家的比例可能較?。?。
從收入結(jié)構(gòu)看，在這670元人民幣中，種植、養(yǎng)牲畜占了6成，工資占3成。非農(nóng)業(yè)收入僅僅為8%。
而在支出方面，印度家庭每個(gè)月均支出達(dá)到了6223盧比（約合人民幣646元），每月首支基本相抵。
如果繼續(xù)細(xì)分，農(nóng)民收入與擁有土地的多少密切相關(guān)，如果要確保每月都有盈余，至少要擁有2公頃以上土地，這在已經(jīng)算得上是大地主。
根據(jù)土地?fù)碛辛縿澐?，印度農(nóng)民盈虧平衡水平：
如果要確保每月有顯著盈余，則需要擁有土地4公頃以上的，這樣的地主在印度農(nóng)民中不足20%。
因此，可以說大多數(shù)印度農(nóng)民，包括馬拉塔人，是在赤貧線上掙扎。
希望千千萬萬馬拉塔人能真正靠自己的雙手，爭取更好的生活。
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