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安徽省檔案館館藏五彩圣旨 系乾隆年間傳世(圖)(3)

2016-12-17 08:01:34 來源：中安在線 A+A-

圣旨的內(nèi)容及分類

圣旨有誥命、敕命之分。在漫長的專制時(shí)代，形成了一套等級森嚴(yán)的官員封贈制度，利用它來滿足官僚士大夫“上榮祖考，下及子孫”的欲望，使之效忠朝廷。依照清廷制度，覃恩封贈五品以上官員及世爵承襲罔替者發(fā)給誥命；覃恩封贈六品以下的官員及世爵有襲次者只能發(fā)給敕命。夫人從夫品級。

明清圣旨一般由翰林院撰擬，經(jīng)內(nèi)閣大學(xué)士奏定之后，按照品級填發(fā)，文字上采用滿漢合璧的書寫，漢字用駢體文，格式上也有嚴(yán)格的限制。起首是“奉天承運(yùn)”的固定格式，“奉天”來自西漢大儒董仲舒《春秋繁露》的“受命于天，天意之所予也”?！俺羞\(yùn)”則來自先秦陰陽家鄒衍的“五德終始說”，五行相生相克，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，五德循環(huán)往復(fù)，朝代便興亡絕續(xù)。先是簡述皇帝的相關(guān)旨意，然后是被封贈者的任官事跡或功績，最后是封授的品秩、襲次等。誥命和敕命封贈的范圍規(guī)定，一品封贈三代，二品、三品封贈兩代，四品以下封贈一代。

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