當前位置：新聞 > 熱點新聞 > 正文

安徽省檔案館館藏五彩圣旨系乾隆年間傳世(圖)(2)

2016-12-17 08:01:34 來源：中安在線 A+A-

在這份圣旨中，首先表彰了吳煒的祖父母，教育孫子有方，培養(yǎng)出吳煒這樣一個優(yōu)秀的官員，并用了大量文言排比句將他的祖父母描述成一位有德有能的人。然后對這對已經離開人世的老夫妻進行了“貤贈”。這份圣旨中提到了“貤贈”。清代封贈制度中，文武官員以自己所應得的爵位官階，呈請改授予親族尊長，稱為“貤封”，若其人已死，則稱為“貤贈”。當時吳煒已經獲得了光祿寺少卿額外行走加一級的爵位官階，已經是四品官員，他已故的祖父也相應追贈了同等級別的官階和爵位，而他已故的祖母按照官員夫人的封號，也相應地被封為恭人，按照清代的制法，三品官員的夫人被稱為“淑人”，四品曰“恭人”，五品曰“宜人”，六品曰“安人”，七品曰“孺人”。

最早的圣旨

圣旨，是中國傳統(tǒng)帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦等專用的一種文書形式，體現(xiàn)的是帝王的權力與威嚴。圣旨最早可以追溯到商周時期，當時并無固定的形式，從先秦時期遺留下來的文書和青銅器銘文中常常可以見到訓、誥、誓、命等，就屬于早期的圣旨，例如周武王起兵伐紂的檄文《牧誓》可稱得上最早的圣旨。春秋戰(zhàn)國時期，圣旨多為命、令、政。直到秦統(tǒng)一六國后，改命為制，改令為詔，圣旨才有了標準稱謂——制、詔、誥、敕四種形式，并一直沿用到清代。

圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標志。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。圣旨均為卷軸形式，軸柄質地按官員品級不同而有嚴格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四、五品為黑牛角軸。圣旨的寬度一般在33厘米左右，它的長度歷代并沒有硬性規(guī)定，長的可達5米，短的也有約兩米。