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西施故里之爭再起波瀾:諸暨緊急致函蕭山指其造假(2)

“據(jù)史料記載:始于唐天寶年間的蕭山縣名,不可能出現(xiàn)在漢代的《越絕書》?!逗鬂h書》成于南朝劉宋,比蕭山的縣名還要早300余年。查《越絕書》可知,沒有這樣的文字。蕭山境內(nèi)有西施古跡不足為奇,因為西施、鄭旦由越入?yún)?,途?jīng)紹興、蕭山、德清、桐鄉(xiāng)、嘉善、湖州、蘇州等地,沿途各地都出現(xiàn)了紀念西施的古跡,有學(xué)者稱之為‘西施之路’。‘古跡’與‘故里’性質(zhì)完全不同,不能調(diào)換概念,將兩者等同?!敝T暨市史志辦副主任戚曹良向記者介紹,勾踐臥薪嘗膽之地是諸暨和紹興,而浣江就在諸暨。蕭山歷史上從來沒有苧蘿村,蕭山現(xiàn)在的“苧蘿村”是2005年將三個自然村合并而成的?!芭R浦歷史上也未屬過諸暨。蕭山縣名于唐天寶元年間(742年)從永興更名,臨浦遲至宋代才叫臨浦里?!?/p>

考據(jù)南宋以前全國級、紹興府級十本代表性史籍,如東漢《吳越春秋》(徐天祜注本)、南北朝《會稽記》《輿地志》,唐朝《藝文類聚》《十道志》,北宋《太平御覽》《太平寰宇記》,南宋《嘉泰會稽志》《方輿勝覽》《會稽三賦》,都多處、多角度載明西施為諸暨人。

諸暨官修的歷代《諸暨縣志》均有西施、鄭旦傳略和歷史記載,僅明清兩代諸暨官修的《苧蘿西施志》就有三部,還收錄了明代開國皇帝朱元璋領(lǐng)銜為西施、鄭旦所作詩詞。傳承有序,代不絕書。

諸暨提出:蕭山官修明清嘉靖、萬歷、康熙、乾隆《蕭山縣志》中從沒說過西施是蕭山人,更沒有將西施列入縣志人物傳。今天的《蕭山市志》將2500多年前的古人西施破天荒寫入人物傳,既沒有傳承,也沒有歷史依據(jù)。

這也許是一場不該發(fā)生的爭論

這也許是一場不該發(fā)生的爭論。

復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青說:“西施出生地的問題有歷史的記載,也有專家的考證,早有定論。倘若弄虛作假,即使蒙混一時,將來亦是站不住腳的?!?/p>

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