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西藏考古發(fā)現(xiàn)大量巖畫

原標題:西藏考古發(fā)現(xiàn)龍門卡環(huán)湖區(qū)域分布大量巖畫是巖畫分布最集中的區(qū)域之一

在西藏阿里龍門卡環(huán)湖區(qū)域,考古共發(fā)現(xiàn)巖畫1372組、石構(gòu)遺跡61處,墓葬15座。專家認為,龍門卡環(huán)湖區(qū)域是目前西藏發(fā)現(xiàn)巖畫分布最集中的區(qū)域之一。

2021年8月,環(huán)湖考古調(diào)查隊在日土縣龍門卡村附近的洛布錯、昆仲錯、熱幫錯三座小型湖泊區(qū)域展開調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了1372組巖畫,為研究高原游牧文化提供了最新材料。

阿里地區(qū)文物保護研究所文博館員其米仁增:牦牛那個腹部的一些刻畫也比較有特征。它里面既有剪影式的,完全里面填充的,然后外面又帶了一個像這種輪廓式的,這種也是比較有特征的一些。

這幅牦牛巖畫,從嘴部畫出一條線,好像被前面的牧人牽引著,它的背部高高拱起。

阿里地區(qū)文物保護研究所文博館員其米仁增:帶這種線條或者帶繩子的這種牦牛也有出現(xiàn),可能跟后期的牦牛馴化或者跟家養(yǎng)牦牛也有一定的關系。

在龍門卡巖畫圖像中,這對鳥或者雉的形象引起大家關注。李永憲教授認為,日土縣龍門卡巖畫的鳥圖像,也有可能是雉科中的孔雀,與阿里地區(qū)象泉河流域墓葬出土木器上的鳥圖像類似,與拉薩曲貢遺址出土鐵柄銅鏡上的“對鳥”的造型也比較接近。

四川大學中國藏學研究中心教授李永憲:曲貢遺址出土的一面鐵柄銅鏡上的圖案,上方正是兩只鳥,曲貢這一面銅鏡時代的話,大致可以到距今2700年左右。無論是巖畫還是器物上的圖像,它背后是這個文化共同體的造型特征,或者說精神信仰。

與納木錯環(huán)湖巖畫主要以顏料繪制不同,日土龍門卡環(huán)湖巖畫95%則是鑿刻巖畫。

陜西省考古研究院研究員張建林:一個區(qū)域里邊出現(xiàn)了這樣比較豐富的這種古代遺跡,像巖畫、石構(gòu)遺跡墓葬以及石器地點,說明像這些遺跡之間它在這個地區(qū)里面共生共存之間是有關聯(lián)的。

龍門卡環(huán)湖巖畫重要分布區(qū)之一的熱幫錯附近,考古隊員還發(fā)現(xiàn)了幾十座石構(gòu)遺跡和墓葬。根據(jù)測年,龍門卡環(huán)湖區(qū)域古代牧業(yè)文化考古遺存的主體年代為距今3000年到1300年。

陜西省考古研究院副研究員席琳:該區(qū)域是西藏古代游牧文化遺存最重要的分布區(qū)域之一,環(huán)湖及湖間區(qū)域發(fā)現(xiàn)了大量巖畫、墓葬、石構(gòu)遺跡、石制品、陶片等等考古遺存,為西藏西部古代游牧文化聚落考古及其與周邊地區(qū)的文化交流的研究提供了重要實證。

(責任編輯:1417)

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