棺材是我國(guó)流傳了幾千年的葬具，也是喪葬文化中不可或缺的一部分，盡管骨灰盒已經(jīng)日漸替代了棺材，但在很多農(nóng)村還是以棺材為主，畢竟是老祖宗傳下來(lái)的。
棺材大多都是實(shí)木所制，自然也就比較重，所以對(duì)抬棺人的力氣要求也是相當(dāng)高的，沒(méi)有一把子好力氣還真不見(jiàn)得能抬得了。
抬棺人還有另一個(gè)稱呼，叫“金剛”，而由于棺材的重量問(wèn)題，一般在北方都是八個(gè)人抬棺，合稱八大金剛。
事情發(fā)生在二十多年前的大葉莊，當(dāng)時(shí)大葉莊有個(gè)叫葉富的人，是村里的果園種植戶。
在那個(gè)老百姓純粹靠地吃飯的年代，葉富是村里第一個(gè)想起把種莊稼當(dāng)生意做的，所以葉富也是村里第一個(gè)脫貧致富的。
那時(shí)候村里一般人種的都是糧食，而葉富卻突發(fā)奇想的中起了果樹(shù)，為了能夠形成規(guī)模，葉富把自家在村子?xùn)|面的幾畝地全部都種了蘋(píng)果樹(shù)，不但如此，他還把緊挨著的兩塊別人家的地也租了下來(lái)中上了果樹(shù)。
三年之后第一批蘋(píng)果下來(lái)，正巧趕上外地蘋(píng)果遇上了天災(zāi)，整個(gè)蘋(píng)果市場(chǎng)價(jià)格都出奇的高，這使得葉富狠狠的賺了一筆，村里人當(dāng)時(shí)個(gè)個(gè)都羨慕葉富的腦子，也佩服葉富的眼光和果斷。
就在果樹(shù)開(kāi)始結(jié)果的第二年，葉富又同樣賺了個(gè)缽滿盆滿，這就讓大家伙開(kāi)始坐不住了，紛紛效仿葉富開(kāi)始在地里種起了果樹(shù)。
可有人并不這么想，這個(gè)人叫牛五，當(dāng)時(shí)也算是村里一霸。牛五的地跟葉富的地緊挨著，所以幾年前葉富租的兩塊地其中就有一塊是牛五的……
牛五眼看著自家的地上葉富種發(fā)了財(cái)，心里那是十分的不舒服，當(dāng)下就動(dòng)起了歪腦筋，想直接坐享其成！
葉富當(dāng)年租地的時(shí)候是沒(méi)有立字據(jù)的，想著都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的誰(shuí)也跑不掉，所以就只是口頭約定好了，而且也沒(méi)說(shuō)租幾年，于是牛五就找到了葉富說(shuō)不租了！要收回來(lái)自家的地，自己種……
葉富一聽(tīng)就急了，這果樹(shù)養(yǎng)了三年才掛果，如今眼看著掙錢(qián)了牛五竟然不租了，這不是明擺著來(lái)找事呢嗎？可是無(wú)論葉富好說(shuō)歹說(shuō)，牛五就是鐵了心要收回地，還給了葉富兩個(gè)選擇，要么把果樹(shù)毀了，要么牛五就給葉富果樹(shù)的樹(shù)苗價(jià)格，讓葉富自己看著辦！
葉富的父親葉老漢聽(tīng)到這事就上門(mén)去找了牛五說(shuō)理，一言不合之下倆人就打起來(lái)了，葉老漢六十多歲的人哪里打的過(guò)牛五，活生生的被牛五扔出了門(mén)……
葉富一看父親被打了拎了把刀就去找牛五去了，可是牛家兄弟五個(gè)，葉富就自己一個(gè)哪里有的拼，只好含恨離去……
葉富最終咬著牙吃了這個(gè)虧，把地還給了牛五，果樹(shù)全都按樹(shù)苗價(jià)格給了牛五。
葉老漢活生生的被這事給氣病了，兩個(gè)月后就含恨而終……
就在葉老漢去世的第二年秋天，眼看著蘋(píng)果就可以摘了，牛五心里那叫一個(gè)美！可是沒(méi)過(guò)幾天，牛五母親突然去世了，牛家只好先辦喪事。
就在牛五母親出殯的當(dāng)天，棺材剛出了家門(mén)到村口，八大金剛突然就把棺材放下了，牛家人趕忙問(wèn)怎么回事，八大金剛都覺(jué)得棺材莫名奇妙的變的沉重?zé)o比，一時(shí)扛不住只能放下。
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