BBC：寺廟的生活跟佛學(xué)院有何區(qū)別？

僧范兒：讀佛學(xué)院之前，我在福建一個(gè)寺廟住了六年。那個(gè)寺廟在山頂上，有100多個(gè)出家人，那個(gè)地方也學(xué)習(xí)，但相對(duì)少，我們需要自己砍柴、種菜、挑水，需要自力更生。后來(lái)我又去江西一個(gè)寺廟的禪堂住了三年。

“佛系青年”代表“低成就欲望”

報(bào)道稱(chēng)，雖然“佛系”得到不少年輕人的共鳴，但同時(shí)也出現(xiàn)了不少批判的聲音。

《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章，指“事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我”、“光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了”。

《中國(guó)青年報(bào)》網(wǎng)站的文章更直白，說(shuō)90后在現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并沒(méi)有因“佛系”態(tài)度而得到改變。

有學(xué)者認(rèn)為，“佛系青年”代表了90后“低成就欲望”的特質(zhì)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所青少年與社會(huì)問(wèn)題研究室副主任田豐對(duì)BBC說(shuō)：“一是在物質(zhì)充沛和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們的基本需求都能得到滿足，二是他們快速成長(zhǎng)和獲得突出成就的機(jī)會(huì)在減少，或者說(shuō)是難以企及之前代際人群快速發(fā)展的步驟。”

“本質(zhì)上，還是社會(huì)變遷太快，青年生活境遇中有太多新內(nèi)容，不完全是一種與主流社會(huì)的割裂和對(duì)抗?！?/p>

是否應(yīng)該以“佛系青年”標(biāo)簽整個(gè)90后世代？田豐說(shuō)：“中國(guó)這一代人的標(biāo)簽太多了，我覺(jué)得不應(yīng)該奢求有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)簽，‘佛系青年’本身也包含了比較多內(nèi)容，不同的人從不同視角會(huì)有不同的感受，如果只是以這樣的標(biāo)簽來(lái)界定這一代人可能有失偏頗。”

但他認(rèn)為，“佛系青年”引起熱烈討論有正面意義。

“就像之前的身體被掏空、空巢青年一樣，未必會(huì)有特別大的、真實(shí)的社會(huì)影響，但是可以激發(fā)人們?nèi)シ此迹チ私飧嗲嗄耆说纳?。這種觀點(diǎn)能夠被表達(dá)出來(lái)當(dāng)然對(duì)社會(huì)進(jìn)步是一件好事?！?/p>

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