自古以來,勾欄瓦肆、販夫走卒、引車賣漿就是中國城市文化一道必不可少的亮麗景觀,以致有“先有市,再有城”的說法。
這之中,“市”代表的是經(jīng)濟交互和產(chǎn)業(yè)活力,象征的是人間煙火氣。
一個現(xiàn)代城市良性的經(jīng)濟生態(tài)是容納百川的多元系統(tǒng),既有高大上的商城,也有接地氣的地攤,能夠滿足不同人群多樣化、多層次的消費需求。
老百姓買東西未必一定要去商場,一些生活中的小物件,比如紐扣、襪子等,去家門口的地攤買,更劃算,更方便。
無論是從構(gòu)建良性經(jīng)濟生態(tài),還是從發(fā)揚歷史傳統(tǒng)層面來看,一個有產(chǎn)業(yè)活力和歷史底蘊的城市,一定是給小商販留下足夠多的空間、足夠大的政策包容度的,而這也正是一個城市該有的發(fā)展自信和人文溫度。
當然,如同一枚硬幣的兩面,“地攤經(jīng)濟”在為保就業(yè)和促經(jīng)濟增長作貢獻的同時,也為城市發(fā)展帶來諸多治理難題,比如,阻塞交通、污染環(huán)境、噪音擾民、商品存在假冒偽劣、食品安全難以保障等。
由此,地攤經(jīng)營并不是一放就靈,更不能“一哄而上”,還要在精細化管理上下足功夫。
要從政策、細則、管理等方面通盤考慮、統(tǒng)籌規(guī)劃,探索利用公共區(qū)域有序發(fā)展夜間經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟,該堵的堵,避免無序設(shè)攤回潮;該放的放,在適當位置滿足城市煙火氣的需要,努力降低地攤經(jīng)濟的負外部效應,讓其更好融入城市高質(zhì)量發(fā)展的肌理中去。
針對一些人關(guān)于放寬對地攤經(jīng)營的限制可能對那些交納房租、創(chuàng)業(yè)成本較高的店面經(jīng)營者造成沖擊的擔心,其實大可不必。
二者的消費人群并不沖突,恰好對應了城市經(jīng)濟生態(tài)中的不同分層,偶然間有一些交叉和流動,地攤經(jīng)濟對店面經(jīng)營者的沖擊和影響是有限的。
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