同時,他還要積極地適應(yīng)不同的文化氛圍,不同的社會風(fēng)格,面對相對抱團的香港人,他作為內(nèi)地演員,能率先在香港打開一片天,當(dāng)然也是厲害的,這其中很大程度上要歸功于他的確是有真功夫的,又恰好碰上武俠電影的黃金年代,香港人再抱團,也得通過作品說話,李連杰的電影就是賣座,就是賺錢,這不得不服。
然而,在這種懸殊巨大的生活切換中,在得到了巨大的金錢名利和美滿家庭之后,李連杰似乎也墜入了更為迷茫的精神世界。
他自述學(xué)佛的原因是“愛思考”,一開始是想擺脫“武術(shù)運動員頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)”的刻板印象,后來則認(rèn)為金錢和名利無法使人快樂,到底什么使人快樂?他認(rèn)為佛法是唯一的途徑。
我想,在香港或者美國的那些年里,他似乎一直沒有獲得真正意義上的群體認(rèn)同,盡管他已經(jīng)十分有錢。
他的身上仿佛一直有著“外來者”的印記,他獲得了巨大的名利不假,但同時他也要面對巨大的壓力,無論是身體上的還是生活上的,這一切都需要強大的身體與精神力量去面對,超出了平凡人所能控制的領(lǐng)域,多年高壓生活也許是甲亢的成因,盡管李連杰盡量表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕。
王偉忠在和李連杰的談話節(jié)目里直指要害:“這個?。卓海┚褪菈毫Υ蟆?,李連杰則否認(rèn):“我壓力不大啊?!倍裆系拿悦?,也許就只能借助佛法的力量。
至于他身后神秘的太太利智,多年來似乎也有操不完的心,老公越來越多的錢如何打理,老公危機重重的精神世界如何支持,還有兩個女兒如何進(jìn)入頂流名利圈的鋪排。
在她的身上我們似乎也能看到某種闊太的煩惱。
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