公元前210年,徐福一行抵達一座條件優(yōu)越的大島,遂定居并征服土著,自封為王。至此,徐福以尋找長生藥為名,欺騙秦始皇,消失于大海,再未返回中國。
然而,幾百年后,徐福竟在日本被尊為“神武天皇”,日本秦氏自稱其后裔,自稱為“秦人”。他們以徐福上書中提及的“蓬萊、方丈、瀛洲”三仙山與日本富士山的關(guān)聯(lián)為據(jù),證明與徐福的淵源。此外,日本出土的徐福相關(guān)文物,甚至包括徐福墓,似乎進一步證實了這一說法。
然而,對徐福墓的考察顯示其規(guī)模簡陋,與徐福身份不符?!妒酚洝冯m記載徐福渡海,但對其后續(xù)未有記錄?!逗鬂h書》中,范曄雖未明確徐福是否抵達日本,卻在《東夷列傳》中記述其在東渡途中遭風暴喪生。這一說法僅為后人推測,缺乏實證。
五代后周時期,僧侶義楚在《義楚六帖》中首次提出徐福東渡至日本的觀點。有專家認為,徐福利用秦始皇賦予的人力物力,在日本群島建立國家,歷經(jīng)千載演變?yōu)榻袢杖毡?。他們指出,秦朝時的“蓬萊仙島”實指日本列島;日本在秦朝后文明突飛猛進,與徐福東渡的時間點吻合;日本史料《宮下富士古文書》記載徐福定居日本,傳授先進技術(shù)和文化制度,被尊為神武天皇;日本文字與秦朝文字相似,傳統(tǒng)文化與秦朝相近;日本皇室傳國寶物與秦朝風格相似;日本古籍記載的戰(zhàn)爭細節(jié)與徐福所率船隊及男女比例相吻合;徐福七子改姓日本姓氏,子孫遍布各地。
盡管多數(shù)日本人堅信為徐福后裔,但DNA檢測提供了科學證據(jù)。東京大學生物學家發(fā)現(xiàn),大部分日本人的DNA與古墳時代居民高度一致,表明他們是彌生人與繩文人的混血后代,與徐福時期并無直接關(guān)聯(lián)。
存在報道稱,部分日本人利用與中國人相似的外貌,在巴基斯坦假扮中國游客以享受特殊禮遇。巴基斯坦和中國間友誼深厚,當?shù)孛癖妼χ袊慰陀葹闊崆?,常提供諸如折扣和免費等優(yōu)待
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