8月10日晚，央視《對(duì)話(huà)》欄目播出了一期特別節(jié)目，題目引人注目——《鐘睒睒：理想主義的瘋子》，主角是農(nóng)夫山泉的創(chuàng)始人鐘睒睒。在訪(fǎng)談中，面對(duì)主持人的提問(wèn)，鐘睒睒自稱(chēng)為“理想主義者”，透露出他對(duì)個(gè)人標(biāo)簽的深刻思考。

節(jié)目中，鐘睒睒與知名主持人陳偉鴻展開(kāi)深入對(duì)話(huà)，話(huà)題廣泛，涵蓋了首富形象、網(wǎng)絡(luò)暴力、流量現(xiàn)象、商業(yè)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)力傳承等多個(gè)方面。鐘睒睒逐一剖析這些標(biāo)簽背后的故事，最終以“理想主義者”作為自我定義，為訪(fǎng)談畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。

鐘睒睒將流量比喻為水，指出其善惡取決于人的使用方式。他援引都江堰的例子，強(qiáng)調(diào)合理引導(dǎo)流量的重要性，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力中不實(shí)信息和惡意解讀的擔(dān)憂(yōu)。鐘睒睒堅(jiān)信，盡管面對(duì)挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持理想，終將迎來(lái)曙光。

身為農(nóng)民出身的企業(yè)家，鐘睒睒對(duì)農(nóng)業(yè)充滿(mǎn)熱情，不僅在贛南種植臍橙長(zhǎng)達(dá)17年，還涉足新疆蘋(píng)果種植。他講述了在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的堅(jiān)守與探索，包括克服技術(shù)難題、幫助農(nóng)民增收，體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民深厚的情感和責(zé)任。農(nóng)夫山泉在贛南臍橙產(chǎn)業(yè)的成功轉(zhuǎn)型，以及在新疆面臨的挑戰(zhàn)與突破，證明了鐘睒睒作為理想主義者的實(shí)踐與執(zhí)著。

在飲用水業(yè)務(wù)上，鐘睒睒同樣展現(xiàn)了他的理想主義色彩。農(nóng)夫山泉在峨眉山、長(zhǎng)白山等地的水源地開(kāi)發(fā)，雖過(guò)程艱難，耗時(shí)長(zhǎng)久，卻始終堅(jiān)持環(huán)保與可持續(xù)的原則，哪怕這意味著初期的高負(fù)債和緩慢發(fā)展。他親自考察每一處水源地，確保企業(yè)的行為不損害自然生態(tài)，體現(xiàn)出對(duì)水資源的尊重和保護(hù)。

談及農(nóng)夫山泉的無(wú)糖茶飲料東方樹(shù)葉，鐘睒睒?lè)窒砹水a(chǎn)品從虧損到盈利的漫長(zhǎng)過(guò)程，以及他希望通過(guò)工業(yè)化手段提升茶葉品質(zhì)，讓中國(guó)茶文化再次走向世界的愿景。他認(rèn)為，茶不僅是商品，更是承載著中國(guó)文化精神的載體，應(yīng)得到更好的推廣和發(fā)展。

鐘睒睒的辦公室擺放著堂吉訶德的雕像，以此激勵(lì)自己追求理想，即使被視為“理想主義的瘋子”，也堅(jiān)持不輕易撕掉任何標(biāo)簽，而是去理解它們背后的含義，展現(xiàn)出一種坦然接受挑戰(zhàn)，持續(xù)追求更高境界的態(tài)度。

此次訪(fǎng)談，不僅揭示了鐘睒睒作為企業(yè)家的理想主義情懷，也反映了他對(duì)社會(huì)責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)農(nóng)業(yè)、水資源保護(hù)、傳統(tǒng)文化傳承等方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。