小鎮(zhèn)長女拒絕重復(fù)母親的人生
安超一直認(rèn)為社會科學(xué)研究跟個人的生命體驗(yàn)是息息相關(guān)的。她會關(guān)注到不同階層的女性,關(guān)注到民間養(yǎng)育,繞不開她自己的生命經(jīng)歷?!皶懈鄟碜孕℃?zhèn)的女兒像我一樣再次回到農(nóng)村,開始做母親和家族的口述史。
幾年前,在寫博士論文時,作為一位小鎮(zhèn)的女兒,北京師范大學(xué)教師、社會學(xué)者安超重返故鄉(xiāng),走近了更多與她一樣具有“長女型人格”的女性。在田野觀察中,她發(fā)現(xiàn),很多農(nóng)村女性依然困在傳統(tǒng)性別的牢籠里。這些觀察被她寫進(jìn)了《拉扯大的孩子》一書。這種寫作,努力去打破家族史和家庭教育理論的男性中心敘事,也讓她理解了和母親之間的文化鴻溝,讓她“把自己再養(yǎng)大了一遍”。小鎮(zhèn)長女拒絕重復(fù)母親的人生!
三年前我曾就“小鎮(zhèn)做題家”的問題與安超有過一次長談。三年后,經(jīng)歷了更多故事和成長的我們就“母女關(guān)系”開啟了一段新的對話。
《如果奔跑是我的人生》劇照
這一次,安超向我展示了兩張照片:一張是一位來自農(nóng)村的“50后”母親,她用育兒背帶把孩子緊緊綁在身后,背著孩子走向田間勞作;另一張是讀博時安超帶孩子去食堂吃飯的照片,她和孩子的臉同時面向前方。
在安超看來,兩張照片,是兩種生計(jì)勞動與養(yǎng)育勞動的景觀,也代表著女性與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)向,一個往往背向世界,留下模糊的背影;一個選擇面向世界,與孩子一起闖蕩江湖。
對于新一代母親來說,她們已經(jīng)不可能再回到母輩那樣的人生里面。
以下是安超的口述:
多子女家庭的“長女型人格”
我是出生在農(nóng)村家庭的長女?!伴L女”在父系傳承的傳統(tǒng)農(nóng)村是很特別的一類群體。她們的出生往往被冠以原罪:她不僅在身體上讓母親受難,還在文化上讓母親受難,因?yàn)椤吧牟皇莾鹤印薄?/p>
5月23日,深圳文博會現(xiàn)場迎來眾多觀眾,他們紛紛在山東展區(qū)的菏澤牡丹造景前拍照留念。文博會不僅為公眾提供了豐富的文化體驗(yàn),更是參展商促進(jìn)交易的重要平臺
2024-05-26 16:33:03山東這個小鎮(zhèn)電吉他出口占全國四成