中國足球的廣泛討論激發(fā)了各界的深刻反思,就連平日里不太關(guān)注足球的人們也加入了這場靈魂探索?;仡?993年國足在伊爾比德的挫敗后,足協(xié)曾組織大型研討會探討中國足球的未來,遺憾的是,時至今日,這一問題依舊懸而未解。實際上,答案并非全然缺失,只是重復(fù)的意見泛濫,大多是對過往觀點的陳詞濫調(diào),聽起來似乎都對,實則缺乏新意,難以觸及核心。
一種看似機智卻略顯狡猾的觀點認(rèn)為,中國足球現(xiàn)狀不過是社會怪相的鏡像,問題根源不在足球本身,而是社會環(huán)境造就。這種論調(diào)將責(zé)任推給了更廣闊的社會領(lǐng)域,談及金錢腐化、形式主義、選材不公等問題,雖有其道理,但終究陷入了空談,缺乏實際行動。
最近國家隊在比賽中的慘敗,暴露了全方位的不足,如同老舊手機與頂級智能機的天壤之別,問題觸及每一個細(xì)節(jié),但僅僅指出這些差距并不能帶來實質(zhì)改變,反而可能促成片面應(yīng)對的思維定勢。
根本上,中國足球缺乏狂熱的文化根基,曾經(jīng)那些美化中國足球粉絲熱情的言論已難以為繼。事實上,我們從未像某些國家那樣深深熱愛、重視并深入理解足球。這并不意味著必須強迫每個人都成為足球信徒,只是強調(diào)個人選擇的重要性遠超足球本身。
對比之下,美國體育的強大根植于其深厚的體育文化中,美式足球(橄欖球)是其文化象征之一。在美國,無論種族、貧富,家庭普遍鼓勵孩子參與體育,因為體育被視為提升社會地位的途徑。而在我國,“體育生”的標(biāo)簽常帶有復(fù)雜色彩,與學(xué)術(shù)優(yōu)異者相比,地位懸殊。美國校園里,體育明星往往更受追捧,這與我國高度競爭的教育環(huán)境形成鮮明反差,在這里,升學(xué)就業(yè)才是首要任務(wù)。
至于為何在奧運會上,射擊、跳水等非熱門項目能取得佳績,這得益于我國體制在特定領(lǐng)域的高效運作,而對于足球這類全球熱門且技術(shù)密集型的集體運動,短期內(nèi)難以找到速成之路。
足球在英國被賦予了超越生死的意義,而在中國,它似乎成了一個可隨意批判的對象,成了公眾情緒的“出口”。諷刺中國足球已成為一種普遍現(xiàn)象,甚至在文藝作品中也成為固定橋段,相比之下,其他一些項目則相對“神圣不可侵犯”。
歸根結(jié)底,中國足球的問題錯綜復(fù)雜,簡單的歸納或許難以觸及本質(zhì)。與其不斷開出治標(biāo)不治本的藥方,不如從內(nèi)心出發(fā),給予足球真正的關(guān)愛和支持。
《南方日報》記者朱XX大肆批判跳水奧運冠軍全紅嬋“人生不完整”、“不愛學(xué)習(xí)”,“瘋瘋癲癲”,“不跳水以后像白癡一樣”,從而成功找罵引發(fā)眾怒
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2024-06-27 11:21:45原來小時候吃的都是這么細(xì)的糠