隨著東北研究的深入,中國知識界基本達成一個共識,即東北絕不可失,“東北為中國富源之寶藏,為北方之屏藩,東北一失,中國絕難幸存。故東北之存亡,即整個中國之存亡”,“東北者中國之領(lǐng)土,實則乃中國之生命線也”。徐正學在《國人對于東北應(yīng)有的認識》中寫道:“宜乎日人移民東北之再接再勵[厲],而視之為生命線也。愿吾國人須知,東北如果成為日人之‘生命線’,則同時必致立即變?yōu)橹袊酥烂€’,萬無庸疑。依此言之,吾人不欲生存則已,如欲生存,必以收回東北為先決之條件也。”對此,著名學人王卓然總結(jié)道:“吾國之至今日,吾人惟有自恨,惟有自己恨‘沒出息’,于日本何怨。按之物理‘力永向抵抗力小之路線進行’,故今日中日局面,不是日本人太強,而是中國人太弱;不是國際不幫忙,而是中國不自助;不是外患問題,而是內(nèi)憂問題,此吾全國同胞所應(yīng)明白認識者也。有此認識,而后可以讀國難痛史,而后我國始有再生之望?!?/p>
九一八事變前,“中華民族”概念雖已流傳,但其認同符號的功用顯然未能充分體現(xiàn),概念層次上的“同”遠大于“異”。九一八事變后,雖然南京國民政府對于東北的態(tài)度著實較為“冷漠”,普通民眾對于東北的關(guān)注程度亦是參差不齊。但中國知識界卻能始終保持較為清醒的頭腦,研究東北史地,堅持文化抗戰(zhàn),以此刺激國人,警醒民眾。由此,彰顯了中國知識界民族覺醒的廣泛性與自覺性。正如傅斯年所言:“‘九一八’是我們有生以來最嚴重的國難,也正是近百年中東亞史上最大的一個轉(zhuǎn)關(guān)……我們生在其中,自然有些主觀的情感,我們以這一年的經(jīng)歷,免不了有些事實的認識,我們縱觀近代史,瞻前顧后,免不了有些思慮。假如中國人不是豬狗一流的品質(zhì),這時候真該表示一下子國民的人格,假如世界史不是開倒車的,倭人早晚總得到他的懲罰。所以今天若把事情淺看出來,我們正是無限的悲觀,至于絕望;若深看出來,不特用不著悲觀,且中國民族之復興正系于此?!?/p>
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