此外，作為首批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的佛山木版年畫，已有600余年歷史，與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊的年畫齊名，成為中國(guó)四大木版年畫之一。在代代傳承人的努力下，這項(xiàng)古老非遺正搖身變成年輕人追捧的“國(guó)潮IP”，如有一個(gè)億小目標(biāo)的“財(cái)神”、逢考必過的“考神”、求姻緣的“脫單神器”等，年畫里的“諸神”都被賦予了時(shí)代意義，重新煥發(fā)生機(jī)。

朱剛認(rèn)為，春節(jié)申遺成功會(huì)給社會(huì)各界帶來(lái)一種觀念上的轉(zhuǎn)變，使人們意識(shí)到平時(shí)“習(xí)焉不察”的文化習(xí)俗是文化遺產(chǎn)的組成部分。在參與這些與春節(jié)相關(guān)的文化活動(dòng)時(shí)，人們會(huì)意識(shí)到自己正在參與文化遺產(chǎn)的傳承，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。例如，一些地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“年味兒”不那么濃了，一些廟會(huì)、社火也慢慢消失了。在春節(jié)列為“人類非遺”之后，傳統(tǒng)文化的實(shí)踐可能會(huì)有較大的回潮，人們會(huì)有意識(shí)地恢復(fù)一些文化傳統(tǒng)，“重拾”過去慶祝新年的習(xí)俗，穿上節(jié)日盛裝，走上街頭集體慶祝等。

在全國(guó)上下重視文化遺產(chǎn)特別是非遺保護(hù)的背景下，我國(guó)近年來(lái)在春節(jié)相關(guān)習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐的保護(hù)上卓有成效。例如，2006年春節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目以來(lái)，截至2021年第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄公布，僅以“春節(jié)”為名稱的國(guó)家級(jí)非遺就有5個(gè)地方性擴(kuò)展項(xiàng)目加入。包括春節(jié)（懷仁旺火習(xí)俗）、春節(jié)（查干薩日）、春節(jié)（娘子關(guān)跑馬排春節(jié)習(xí)俗）、春節(jié)（行花街）、春節(jié)（六盤山區(qū)春官送福）。這充分說明我國(guó)非遺整體保護(hù)意識(shí)的提升。

春節(jié)并非一成不變，而是隨時(shí)代不斷發(fā)生變化。例如，中國(guó)人對(duì)“闔家團(tuán)圓”有一種“執(zhí)念”，在這種內(nèi)驅(qū)力下，每年春節(jié)前后都會(huì)形成規(guī)模可觀的“春運(yùn)”現(xiàn)象。此外，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)作為除夕之夜鏈接海內(nèi)外中華兒女情感聯(lián)系的集體性事件，似乎也已成為現(xiàn)代語(yǔ)境下的“新民俗”。諸如此類相對(duì)后起的民俗文化事象，正是春節(jié)這一活態(tài)遺產(chǎn)不斷更新、調(diào)適，進(jìn)而更好地服務(wù)于中國(guó)人當(dāng)代社會(huì)文化生活的一種表征。這也能有效地證明中華文化認(rèn)同的巨大張力，讓中華民族能夠像“石榴籽”般緊緊地抱在一起。