2024年12月4日，聯(lián)合國教科文組織將中國的春節(jié)列入非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。這一決定是在巴拉圭亞松森市召開的非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會上通過的。春節(jié)不僅是中國慶祝新年的重要傳統(tǒng)活動，也代表著一種重要的文化實踐。

目前，中國已有44個非遺項目被列入聯(lián)合國教科文組織的名錄或名冊，數(shù)量居全球之首。專家表示，春節(jié)申遺成功不僅是榮譽，更是對春節(jié)文化的保護和傳承，有助于提升中國文化在國際上的影響力。

古代人稱春節(jié)為歲首，這與古人對自然現(xiàn)象的觀察和時間的認識密切相關。在文字歷法尚未出現(xiàn)時，人們通過觀察植物生長、天氣變化等自然現(xiàn)象來判斷時間，即所謂的“觀象授時”。東漢時期許慎在《說文解字》中解釋：“年，谷熟也?！边@意味著莊稼一年成熟一次，使人們意識到“年”是有規(guī)律和周期的。農業(yè)在古代至關重要，因此人們將莊稼成熟的時刻作為劃分一年時間的標志。

最早的過年習俗源自原始社會的豐收祭典。每當?shù)竟仁粘蓵r，人們會慶祝豐收并感謝神靈保佑，祈求新的一年繼續(xù)有好收成?！对娊?jīng)》描述了周朝人在年終歡慶豐收、迎接新年的熱鬧情景。

過年的具體時間由歷法規(guī)定。中國傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷，通過觀察太陽的周年運動制定了二十四節(jié)氣，用以指導農業(yè)生產(chǎn)。許多地方至今仍有“冬至大如年”的說法，因為冬至標志著陽氣開始恢復，被認為是新一年周期的開始。

陰歷則根據(jù)月亮的變化記錄月份和日子。陰歷的一個月就是從滿月到新月的時間段，方便統(tǒng)一時間。正式的日歷按陰歷一個月為基本單位，一年十二個月。

古代人們通過觀察北斗七星的斗柄指向來確定月份。他們發(fā)現(xiàn)斗柄指向的變化與四季緊密相關。夏朝的歷法“夏歷”以建寅月（即北斗七星的斗柄指向東北）作為一年的開始。據(jù)《后漢書》記載，這時“陽氣已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振”，意味著春天的到來。

在漢朝之前，每年的第一月并不固定。商朝時第一月是夏歷的十二月，周朝定十一月為歲首，秦朝則定十月為歲首。歷法隨朝代更替而變化，但最貼近自然規(guī)律的是夏歷。西漢初期沿用秦朝歷法，以十月為歲首，但誤差較大。漢武帝下令修訂歷法，太初元年（公元前104年）頒布“太初歷”，以建寅月為歲首，稱為正月。太初歷結合了陽歷和陰歷的優(yōu)點，成為后來歷法的基礎。

南宋吳自牧在《夢粱錄》中寫道：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年?！币馑际钦鲁跻唤性?，也是新年。元表示開始，象征新年的到來；旦則是太陽即將升起的瞬間，即農歷正月初一的“朔日”。

現(xiàn)在大家知道，元旦和春節(jié)是兩個不同的節(jié)日。辛亥革命后，中華民國引進公歷，將每年1月1日定為元旦，傳統(tǒng)的農歷新年改稱“春節(jié)”。起初，新的元旦節(jié)并未對老百姓的傳統(tǒng)過年習俗產(chǎn)生太大影響。山西鄉(xiāng)紳劉大鵬曾說：“陽歷新年，老百姓都不認可，只有官員們慶祝?！薄渡陥蟆芬蔡岬剑骸耙坏睫r歷新年，整個社會都熱鬧起來，吃的喝的玩的都比平時多得多，路上的行人也多了不少。但到了陽歷新年，除了幾面國旗在風中飄揚外，其他方面跟平時沒什么兩樣?！?/p>

這種態(tài)度顯然沒有達到官方期望。當時的政治和知識精英希望按照西方標準實現(xiàn)現(xiàn)代化，認為本土傳統(tǒng)文化阻礙了社會進步和思想解放。1928年，民國政府采取激進措施，決定“廢除舊歷，普用國歷”，希望通過這種方式推動社會的新舊更替。政府規(guī)定不能按農歷過年，還禁止商店關門，抓賣舊歷的人，砸祭祀用品，搞得大家都不敢好好過年。盡管如此，春節(jié)深深扎根在老百姓心中，特別是對中國來說，春節(jié)不僅僅是節(jié)日，更是對天地人倫的一種認同。幾年后，政府意識到管不了，只好睜一只眼閉一只眼。1934年，南京國民政府承認農歷新年和民間習俗的合理性，不再強行取消陰歷，大家又可以光明正大地過年了。

現(xiàn)在，農歷春節(jié)已成為國家法定假日，與公歷元旦并存。大多數(shù)中國人在元旦之后就開始進入“過年”狀態(tài)，會在心里默默地把公歷日期換成農歷，算著春節(jié)的日子。雖然春節(jié)只有一天，但慶?；顒雍汀斑^年”的心情會一直持續(xù)到元宵節(jié)以后。這就是中國人特有的時間感和文化體驗。

春節(jié)最重要的傳統(tǒng)是祭祀活動，核心思想是敬天法祖。這個觀念起源于古代人們對自然和神靈的崇拜，影響了中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗。古人認為自然界和神靈的力量會影響生活，因此他們會根據(jù)季節(jié)變化舉行各種祭祀儀式，通過這種方式與天地神靈溝通，祈求庇護和祝福。

《禮記》記載了古代年底的大祭典，民間也非常重視新年里的祭祀活動。因為這個時候新舊交替，需要驅邪避兇、迎接好運，比如貼春聯(lián)、放鞭炮、除夕守歲等活動都與此有關。清朝時，北京人在除夕夜擺設“天地桌”供奉神靈，初一早上再舉行接神儀式，祈求神靈保佑。同時，祭祀祖先也是非常重要的部分，全國各地都有春節(jié)祭祖的習俗。例如，在山東，除夕夜要去祖墳“請家先”，把祖先請回家中供奉，過完年再送走。

春節(jié)祭祖不僅僅是表達對先人的懷念，還能增強家族成員之間的情感聯(lián)系。滿族人過春節(jié)時有個傳統(tǒng)，就是在祭祀時殺一頭豬，豬肉先供奉給祖先享用，然后成為祖先賜予的“福肉”，由所有參與祭祀的人一起分享。這些供品不僅是獻給祖先的禮物，也是人與祖先或神靈溝通的媒介。

春節(jié)是一個讓人和神仙都能共同感受的美好時光，帶給我們無限的幸福。就像一首永遠溫暖、動聽的歌，在寒冷的日子里唱起，觸動我們心中那份濃濃的鄉(xiāng)愁。這份鄉(xiāng)愁不僅僅是對家鄉(xiāng)的思念，更是對我們自己的心靈寄托。