兩個(gè)結(jié)界獸在現(xiàn)實(shí)生活中的原型來(lái)自三星堆遺址出土的金面罩青銅人頭像、青銅大面具、銅獸面和青銅鷹形鈴。粗眉結(jié)界獸有著夸張的大粗眉、杏眼和蒜頭鼻,這些特征與三星堆金面罩青銅人頭像、青銅大面具的經(jīng)典元素高度契合。卷鼻結(jié)界獸的形象則綜合了三星堆的青銅大面具、金面罩青銅人頭像、青銅獸面具和青銅鷹形鈴等多種元素,其卷鼻子的設(shè)計(jì)與青銅鷹形鈴的嘴部造型極為相似。
天元鼎展現(xiàn)了中國(guó)古代青銅鼎文化,整體造型借鑒了商周時(shí)期青銅鼎的扁球形腹和柱足設(shè)計(jì),紋飾融入了常見(jiàn)的饕餮紋和云雷紋。鼎在古代中國(guó)是權(quán)力和地位的象征,而天元鼎作為闡教的重要法寶,體現(xiàn)了闡教在諸教中的崇高地位與無(wú)上權(quán)威。哪吒前往玉虛宮時(shí),有一群仙鶴飛舞,其中兩只仙鶴落在玉虛宮屋頂?shù)镍|吻上。這一幕靈感源自宋徽宗趙佶的傳世名作《瑞鶴圖》?!度瘊Q圖》描繪了北宋政和二年上元節(jié)次日夜晚,汴京有群鶴在宮殿上方飛舞,最后有兩只仙鶴停駐在宮殿鴟吻上的場(chǎng)景。鴟吻是中國(guó)古代建筑屋頂正脊的重要裝飾,多塑造成龍形,有避邪、防火之意,是古代建筑不可或缺的部分。趙佶將此景繪于絹上,寓意天降祥瑞、國(guó)泰民安。
太乙真人的法寶七色寶蓮由一片片蓮花瓣組成山巒的形狀,與博山爐形如山巒的造型極為相似。在哪吒出生時(shí),太乙真人喝酒的容器原型是馬家窯文化時(shí)期的彩陶罐。馬家窯文化彩陶以黑彩為主,部分晚期彩陶開(kāi)始使用紅、黑兩彩,幾何紋是主要裝飾紋樣,常見(jiàn)的有同心圓紋、渦旋紋、三角紋、帶狀網(wǎng)紋、鋸齒紋等。動(dòng)物紋樣在馬家窯早期較為常見(jiàn),以鳥(niǎo)紋、蛙紋、魚(yú)紋等為代表。人物紋相對(duì)較少,但極具藝術(shù)價(jià)值,如舞蹈紋和人面紋等。馬家窯文化晚期(馬廠類(lèi)型)彩陶中,變形紋樣較多,如四大圓圈紋,圓圈內(nèi)填以各種幾何紋。