想不到!“足球場(chǎng)”變身地方文化傳播新陣地
南京門將佩戴鹽水鴨手套,蘇州替補(bǔ)席擺放微縮園林,揚(yáng)州球員獨(dú)創(chuàng)“搓背慶?!痹煨?,鎮(zhèn)江推出限量版香醋“球迷加油瓶”,淮安現(xiàn)場(chǎng)1.2萬多名觀眾齊跳“摜蛋舞”,鹽城球迷自創(chuàng)《灘涂戰(zhàn)歌》……“蘇超”將綠茵場(chǎng)變?yōu)槌鞘形幕恼故疚枧_(tái),也造就了傳播奇觀。
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所教授賀云翱把“蘇超”的“文化?!笨醋鳉v史符號(hào)的現(xiàn)代競(jìng)技轉(zhuǎn)譯和幽默性表述。他認(rèn)為,“蘇超梗”將蘇州無錫的“太湖之爭(zhēng)”等歷史典故、地理標(biāo)志以及非遺飲食文化轉(zhuǎn)化為賽場(chǎng)敘事,通過“梗文化”消解了賽場(chǎng)上的“矛盾”或者“對(duì)抗”,讓地方歷史文化資源與當(dāng)代體育競(jìng)技相結(jié)合,既強(qiáng)化了城市文化辨識(shí)度和特色性,也彰顯了江蘇不同城市的協(xié)同性。
“蘇超”賽場(chǎng)也成為展示“水韻江蘇”文化魅力的實(shí)景現(xiàn)場(chǎng)。中場(chǎng)休息時(shí),蘇州評(píng)彈的吳儂軟語與徐州梆子的高亢激昂在綠茵場(chǎng)上交替回響;地方電臺(tái)推出方言解說版,讓本土球迷倍感親切;各市創(chuàng)作獨(dú)具特色的助威歌曲,將城市精神融入加油吶喊。自媒體的“二創(chuàng)”,也讓地域文化成為共情印記:南京隊(duì)的進(jìn)攻被稱為“六朝帝王之氣”,徐州隊(duì)的防守是“大漢鐵壁”,蘇州隊(duì)的傳控成了“園林繡花針”……
南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉永昶從傳播學(xué)角度解讀“蘇超”對(duì)地方文化傳播的推動(dòng)作用。他認(rèn)為,“蘇超”已經(jīng)成為一種超鏈接的媒介,各種經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的、體育的甚至個(gè)體的元素都可以通過文本再生產(chǎn)植入到足球賽事中。因此,“蘇超”就鋪展成了一個(gè)生機(jī)勃勃的新大眾文藝場(chǎng)域。它使文化傳播從“專業(yè)輸出”變?yōu)椤叭窆矂?chuàng)”。它是開放的,官方的或是民間的,商業(yè)的或是公益的,各種類型的創(chuàng)作主體都可以發(fā)揮自己的想象力介入創(chuàng)作,并且在特定的群體中引發(fā)共鳴。它也是包容的,不在意足球本身的專業(yè)性,也不在意刻意的尺度、立場(chǎng)和方式。所以,“蘇超”極大地激發(fā)了江蘇各地的文化生產(chǎn)力。在各種媒介產(chǎn)品傳播的過程中,受眾還會(huì)在比較中形成眾聲喧嘩、熱火朝天的討論,反過來又促進(jìn)了各地媒介機(jī)構(gòu)或者自媒體的創(chuàng)作動(dòng)能。某種意義上說,這不僅是一次足球的狂歡,更是一次媒介與受眾的狂歡。